Salmi 54 - Introduzione

Questo salmo pretende di essere un salmo di Davide e porta tutti i segni interni di essere una sua composizione. Il titolo suggerisce, senza dubbio con esattezza, l'occasione in cui è stato composto, nonché il progetto a cui era destinato. È indirizzato o dedicato al “principale musicista”, per essere da lui messo in musica, e per essere impiegato nel pubblico servizio di Dio. Vedi Introduzione a Salmi 4:1 - dove, anche, vedi la frase “su Neginoth.

La parola "Maschil" denota che si trattava di un poema didattico, o un poema progettato per esporre importanti verità. Vedi Introduzione a Salmi 32:1 . L'occasione in cui fu composto il salmo è indicata dall'affermazione che fu "quando gli Zifim vennero e dissero a Saul: Davide non si nasconde con noi?" Tale evento è registrato due volte; 1 Samuele 23:19 ; 1 Samuele 26:1 .

Non sembrerebbe improbabile che abbiano effettivamente fatto due comunicazioni a Saul sull'argomento in momenti diversi, o che Davide sia stato due volte nel loro paese, e che due volte abbiano tentato di tradirlo a Saul. Nella prima occasione ( 1 Samuele 23:19 ss) Saulo, dopo averli lodati per il loro zelo, pregò espressamente che 1 Samuele 23:22 tornassero, e guardassero bene che fossero sicuri che fosse lì, o che non avesse fuggito in qualche altro luogo, "perché", aggiunge, "mi è stato detto che agisce in modo molto sottile.

Prima di tentare lui stesso di catturarlo, ha voluto essere certificato che era davvero lì. Al loro ritorno, gli Zifim trovarono che Davide era fuggito a "Maon" 1 Samuele 23:24 , e tornarono e informarono Saul di questo fatto, dopo un vano tentativo da parte di Saul di trovarlo, e dopo alcuni altri eventi riportato in 1 Samuele 24 ; 1 Samuele 25 , sembrerebbe che Davide sia tornato di nuovo nel paese degli Zifiti, e che abbiano informato di nuovo Saul di questo fatto, 1 Samuele 26:1 . Naturalmente non si sa con precisione in quale di queste occasioni sia stato composto il salmo.

Questo salmo è simile nel disegno a Salmi 52:1 ; ed è inteso, così, a caratterizzare la condotta vile degli informatori. Il salmo si compone di tre parti:

(1) Una fervida preghiera per la liberazione, Salmi 54:1 ;

(2) un'espressione di fede fiduciosa che Dio lo avrebbe interposto e lo avrebbe liberato, Salmi 54:4 ;

(3) una risoluzione per rendere il sacrificio a Dio, o per offrire il tributo di lode, se dovesse essere così consegnato, Salmi 54:6 .