Ha steso le mani contro quelli che erano in pace con lui, contro quelli che erano suoi amici o che non gli avevano dato occasione di guerra. La Settanta e la Vulgata rendono questo: "Egli ha steso le sue mani per ricompensare"; cioè nel vendicarsi. L'ebraico sopporterebbe questa costruzione, ma la resa più corretta è quella nella nostra versione comune. La "connessione" qui sembrerebbe indicare che questo deve essere riferito a Dio, come Dio è menzionato nel versetto precedente.

Ma evidentemente il disegno è di riferirsi ai nemici, o al nemico principale del salmista, l'uomo che aveva particolarmente nell'occhio nella composizione del salmo; e il linguaggio è quello di chi era “pieno” dell'argomento - che pensava a una cosa - e che non ritenne necessario specificare per nome l'uomo che lo aveva offeso, e la cui condotta lo aveva così profondamente addolorato. Egli, quindi, inizia il versetto: "Ha steso le mani", ecc.

; mostrando che la sua mente era fissata sulla condotta vile del suo nemico. Il linguaggio è tale da far supporre che il salmista avesse in mente Aitofel, come eminentemente l'uomo che in questo modo crudele e inaspettato aveva alzato le mani contro uno che era suo amico, e che lo aveva sempre trattato con fiducia.

Ha infranto il suo patto - Lui, Ahitofel. Il margine, come l'ebraico, è: "Egli ha profanato". L'idea è che l'avesse contaminata o inquinata; oppure l'aveva trattata come una cosa vile, una cosa da considerare con disprezzo e avversione, come lo è un oggetto inquinato. Il "patto" qui citato, secondo le opinioni espresse sopra, si può supporre che si riferisca al patto o all'accordo di Aitofel con Davide come ufficiale del suo regno - come consigliere e consigliere - che sarebbe stato fedele agli interessi del re e alla sua causa.

Tutto questo aveva trascurato, e l'aveva trattato come se fosse una cosa inutile, identificandosi con Assalonne nella sua ribellione. Vedi 2 Samuele 15:12 , 2 Samuele 15:31 .

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità