Salmi 56:8

Tu racconti le mie peregrinazioni - Tu le "numeri" o le "racconti"; cioè, nella tua stessa mente. Tu ne tieni conto; tu mi noti mentre vengo condotto da un luogo all'altro per trovare salvezza. "Le mie peregrinazioni", a Gat, 1 Samuele 21:10 ; alla spelonca di Adullam, 1 Samuele 22:1 ; a Mizpeh, in Moab, 1 Samuele 22:3 ; nella foresta di Hareth, 1 Samuele 22:5 ; a Keila, 1 Samuele 23:5 ; nel deserto di Zif, 1 Samuele 23:14 ; nel deserto di Maon, 1 Samuele 23:25 ; a En-Gedi, 1 Samuele 24:1 .

Metti le mie lacrime nella tua bottiglia - Le lacrime che ho versato nei miei vagabondaggi. Non cadano a terra e non vengano dimenticati. Lascia che siano ricordati da te come se fossero raccolti e posti in una bottiglia - "un lacrimogeno" - affinché possano essere portati alla memoria in seguito. La parola qui resa “bottiglia” significa propriamente una bottiglia fatta di pelle, come si usava in Oriente; ma può essere impiegato per indicare una bottiglia di qualsiasi tipo.

È possibile, e anzi sembra probabile, che qui si accenna all'usanza di raccogliere le lacrime versate in tempo di calamità e di dolore, e di conservarle in una boccetta o “lacrimatorio”, in memoria del dolore. I romani avevano un'usanza, che in un momento di lutto - in un'occasione funebre - un amico andasse da uno addolorato, e asciugasse le lacrime dagli occhi con un pezzo di stoffa, e strizzava le lacrime in una piccola bottiglia di vetro o terra, che è stata accuratamente conservata come un memoriale di amicizia e dolore.

Molti di questi lacrimatori sono stati ritrovati nelle antiche tombe romane. Io stesso ne vidi una grande quantità nei “Colombari” a Roma, e in Campidoglio, tra le reliquie e le curiosità del luogo. L'incisione di cui sopra illustrerà la forma di questi lacrimatori. Le osservazioni allegate del Dr. Thomson ("la terra e il libro", vol. ip 147), mostreranno che la stessa usanza prevaleva in Oriente e descriveranno le forme delle "bottiglie di lacrime" che erano usate lì.

“Questi lacrimatori si trovano ancora in gran numero all'apertura di antiche tombe. Un sepolcro recentemente scoperto in uno dei giardini della nostra città ne aveva a dozzine. Sono di vetro sottile, o più in generale di semplice ceramica, spesso nemmeno cotta o smaltata, con corpo slanciato, fondo largo e sommità a imbuto. Non hanno nulla in loro se non "polvere" al momento. Se ci si aspettava che gli amici contribuissero con la loro parte di lacrime per queste bottiglie, avrebbero davvero bisogno di donne astute per far sgorgare acqua dalle loro palpebre.

Queste forme di dolore ostentato sono sempre state offensive per le persone sensibili. Così Tacito dice: «Nel mio funerale non si vedano segni di dolore, né pomposa derisione del dolore. Incoronami di coroncine, spargi fiori sulla mia tomba e non lasciare che i miei amici erigano un vano memoriale per dire dove sono riposte le mie spoglie. '"

Non sono nel tuo libro? - Nel tuo libro della memoria; non sono numerati e registrati in modo che non vengano dimenticati? Questo esprime una forte fiducia che le sue lacrime "sarebbero" ricordate; che non sarebbero stati dimenticati. Tutte le lacrime che abbiamo versato “sono” ricordate da Dio. Se versati "correttamente" - versati con dolore, senza mormorare o lamentarsi, saranno ricordati per il nostro bene; se “impropriamente versati” - se con spirito di lamento, e con mancanza di sottomissione alla volontà divina, saranno ricordati contro di noi.

Ma non è sbagliato piangere. David pianse; il Salvatore pianse; la natura ci spinge a piangere; e non può essere sbagliato piangere se il “nostro” occhio “versa” le sue lacrime “a Dio” Giobbe 16:20 ; cioè, se nel nostro dolore guardiamo a Dio con sottomissione e con fervida supplica.