Salmi 58:1

Dite davvero giustizia, o congregazione? - Lutero lo rende: "Sei forse muto per non dire ciò che è giusto e giudicare ciò che è giusto, figli degli uomini?" Il significato del versetto è estremamente oscuro; ma probabilmente tutto il senso del salmo si volge su di esso. La parola resa "congregazione", אלם 'êlem - ricorre solo in questo luogo e nel titolo di Salmi 56:1 , "Jonath-elem-rechokim.

” Vedi le note a quel titolo. La parola propriamente significa "muto, silenzio". Gesenius (Lexicon) lo rende qui: "Decreti davvero una giustizia stupida?" vale a dire: "Davvero alla fine decretate giustizia, che così a lungo è sembrata muta?" Il professor Alexander lo rende: "Sei davvero muto quando dovresti dire la rettitudine?" L'allusione è chiaramente a qualche atto pubblico di giudizio; ad una sentenza giudiziaria; a magistrati e governanti; alle persone che “dovrebbero” dare una sentenza giusta; all'autorità che “deve” pronunciare un giusto giudizio sulla condotta degli altri.

Il “fatto” nel caso in cui si fa ricorso sembra essere stato che “non” l'hanno fatto; che la loro condotta era malvagia e perversa; che non si poteva fare affidamento sulle loro decisioni giudiziarie. Rosenmuller lo rende: "C'è, infatti, il silenzio della giustizia"; cioè, la giustizia non è dichiarata o pronunciata. Forse il significato della frase può essere espresso così: “C'è veramente un mutismo o un silenzio di giustizia quando parlate? giudicate rettamente, o figli degli uomini?». Cioè: “Davvero parli; dichiari un'opinione; pronunci una frase; ma la giustizia è, in effetti, muta o silenziosa quando la fai.

Non esiste un giudizio corretto o giusto in materia. L'opinione che viene dichiarata è basata sull'errore e ha la sua origine in un cuore malvagio”. Non c'è alcuna espressione nell'originale che corrisponda alle parole “O congregazione” nella nostra traduzione, a meno che non sia la parola אלם 'êlem , che non ha mai questo significato.

Non è così reso in nessuna delle versioni. Non è facile determinare "a chi" si riferisce questa domanda. Non può essere, come è implicito nella nostra versione comune, che sia per qualsiasi "congregazione", qualsiasi popolo riunito allo scopo di pronunciare giudizio. Eppure è evidentemente un riferimento ad alcune persone, o classi di persone, che avrebbero dovuto “giudicare”, o alle quali spettava emettere un giudizio; e la supposizione più naturale è che il riferimento sia ai capi della nazione, a Saul e ai capi di governo.

Se è corretta la supposizione che il salmo sia stato composto, come Salmi 56:1 ; Salmi 57:1 ; Salmi 59 , al tempo delle persecuzioni saline, e che appartenga allo stesso “gruppo” di salmi, allora si riferirebbe a Saul e a coloro che gli furono associati nella persecuzione di Davide.

Oggetto del salmo sarebbero allora i giudizi ingiusti che gli emettevano trattandolo come nemico della repubblica; nel considerarlo un fuorilegge e nel cacciarlo dai suoi luoghi di rifugio come se lo stesse dando la caccia come una bestia feroce. Il contenuto del salmo ben si accorda con questa spiegazione.

Giudichi rettamente? - Giudichi le cose giuste? i tuoi giudizi sono conformi alla verità e alla giustizia?

O figli degli uomini - forse riferendosi al fatto che nei loro giudizi si mostravano persone - influenzati dalle passioni comuni delle persone; in altre parole, hanno mostrato che non potevano, nel formare i loro giudizi, elevarsi al di sopra delle passioni e dei pregiudizi corrotti che di solito influenzano e dominano l'umanità.