Salmi 6:5

Perché nella morte - Nello stato dei morti; nella tomba.

Non c'è ricordo di te - Coloro che sono morti non si ricordano di te né ti pensano. Il "motivo" di questo appello è che era considerato dal salmista una cosa "desiderabile" ricordare Dio e lodarlo, e che ciò non poteva essere fatto da uno che era morto. Pregò, quindi, che Dio risparmiasse la sua vita e lo ristabilisse in salute, affinché lo lodasse nella terra dei viventi.

Un sentimento simile a questo si verifica in Salmi 30:9 , “Che profitto c'è nel mio sangue, quando scendo nella fossa? La polvere ti loderà? dichiarerà la tua verità?" Così anche Salmi 88:11 , "La tua amorevole benignità sarà dichiarata nella tomba? o la tua fedeltà nella distruzione?». Così anche in Isaia 38:18 , nel linguaggio di Ezechia, “La tomba non può Isaia 38:18 ; la morte non può celebrarti; quelli che scendono nella fossa non possono sperare nella tua verità.

” Vedi le note a quel passaggio. Un sentimento simile si trova anche in Giobbe 10:21 . Vedi le note in quel passaggio. Riguardo al significato di questo si può rimarcare

(a) che si deve ammettere che tra gli antichi santi c'era molta meno luce sull'argomento dello stato futuro di quanta ce ne sia da noi, e che spesso, nel dare voce ai loro sentimenti, sembravano parlare come se tutti erano oscuri oltre la tomba.

(b) Ma, sebbene parlassero così nel loro dolore e nel loro sconforto, in altre occasioni esprimevano anche la loro fede in uno stato futuro e la loro aspettativa di felicità in un mondo futuro (confronta, ad esempio, Salmi 16:10 ; Salmi 17:15 ).

(c) Il loro linguaggio in tempi di sconforto e di malattia non esprime i sentimenti che "noi" spesso proviamo ora, anche con tutta la luce che possediamo e tutte le speranze che nutriamo? Non ci sono momenti nella vita dei devoti, anche se hanno una forte speranza prevalente del cielo, quando i pensieri sono fissi sulla tomba come una prigione oscura, cupa, ripugnante, e "così" fissi su di essa da perdere di vista del mondo al di là? E in tali momenti la “vita” non ci sembra tanto preziosa, e desiderabile, come lo era a Davide, a Ezechia oa Giobbe?

Nella tomba - ebraico, בשׁאול bish ^e 'ôl , "in Sheol". Per il significato della parola, vedi Isaia 5:14 , nota; Isaia 14:9 , nota; Giobbe 7:9 , nota. Il suo significato qui non differisce materialmente dalla parola "tomba".

Chi ti renderà grazie? - Chi ti “loderà”? L'idea è che "nessuno" loderebbe Dio. Era la terra del "silenzio". Vedi Isaia 38:18 . Questo linguaggio implica che Davide "desiderasse" lodare Dio, ma che non poteva sperare di farlo nella tomba.