Salmi 63:11

Ma il re gioirà in Dio - Questo passaggio, come è stato osservato nell'Introduzione al salmo, mostra che questo salmo non poteva essere composto al tempo di Saul, poiché il titolo di re non fu allora dato a Davide. L'uso del termine qui in terza persona non prova che il salmo non possa essere stato scritto da Davide stesso, poiché potrebbe aver parlato di se stesso semplicemente come "il re", e tanto più energicamente e correttamente quando fu scacciato ingiustamente dal suo trono, e ora era un esiliato, ma era ancora un re - il re.

Il titolo era suo; il trono apparteneva a lui, e non ad Assalonne che lo aveva cacciato da esso. Non era improprio alludere a questo fatto nel modo in cui qui si fa riferimento, e dire che "il re" - il vero, il vero re - stesso - dovrebbe e vorrebbe gioire in Dio. Avrebbe trovato Dio come suo aiuto; e da Dio sarebbe stato ancora restaurato sul suo trono.

Chiunque giura per lui si glorierà - Chiunque gli giura, o mantiene il suo giuramento di fedeltà a lui, sarà onorato.

Ma la bocca di quelli che parlano mente - Tutti quelli che hanno giurato il falso; tutti coloro che hanno professato fedeltà e si sono dimostrati infedeli; tutti coloro che, contrariamente ai loro giuramenti e ai loro obblighi, sono stati trovati nella ribellione. Non sarà loro permesso di esultare o rallegrarsi, ma saranno confusi e messi a tacere. Ciò esprime, quindi, la più piena fiducia in Dio; l'assoluta convinzione di Davide che sarebbe stato nuovamente posto sul suo trono, e di nuovo permesso di "vedere la potenza e la gloria di Dio come" l'aveva "vista nel santuario" Salmi 63:2 ; la convinzione che sarebbe stato riportato alla prosperità e che i suoi nemici sarebbero stati umiliati e distrutti - Così sarà con tutti coloro che ripongono la loro fiducia in Dio. C'è una certa gioia e trionfo per loro, se non in questo mondo, almeno nel mondo a venire.