Salmi 68:4

Cantate a Dio, cantate lodi al suo nome - Cioè a lui; il nome viene spesso messo per la persona stessa. La ripetizione denota l'intensità del desiderio; un desiderio che Dio possa essere lodato con le più alte lodi.

Esaltalo - La parola qui resa “ esalta ” - סלל sâlal - significa innalzare, innalzare, innalzare, come in un mucchio o in un cumulo; e specialmente per innalzare e preparare una via, o per spianare una via davanti a un esercito sollevando terra; cioè, per preparare un modo per un esercito. Vedi le note in Isaia 40:3 .

Confronta anche Isaia 57:14 ; Isaia 62:10 ; Giobbe 19:12 ; Giobbe 30:12 , Proverbi 15:19 (margine); Geremia 18:15 .

Questa è evidentemente l'idea qui. Non è “esaltare” Dio nel senso di lodarlo; è preparare la via davanti a lui, come di uno che marcia alla testa dei suoi eserciti, o come un capo delle sue schiere. L'allusione è a Dio che passa davanti al suo popolo nella marcia verso la terra promessa; e la chiamata è di preparare la strada davanti a lui, cioè rimuovere tutti gli ostacoli dal suo sentiero e rendere la strada liscia e livellata.

Che cavalca - Piuttosto", che marcia". C'è, infatti, l'idea di cavalcare, ma non è quella di “cavalcare i cieli”, che è il significato, ma di cavalcare alla testa delle sue schiere in marcia.

Sui cieli - La parola usata qui - ערבה ‛ ărābâh - non significa mai né cielo, né nuvole. Denota propriamente un tratto arido, una regione sterile, un deserto; e poi, una pianura. È reso deserto in Isaia 35:1 , Isaia 35:6 ; Isaia 40:3 ; Isaia 41:19 ; Isaia 51:3 ; Geremia 2:6 ; Geremia 17:6 ; Geremia 50:12 ; Ezechiele 47:8 ; e avrebbe dovuto essere così reso qui.

Così è tradotto da DeWette, dal prof. Alexander e da altri. La Settanta lo rende: "Fate largo a colui che cavalca verso ovest". Quindi la Vulgata latina. Il Caldeo lo rende: "Lodate colui che siede sul trono della sua gloria nel cielo del nord". Il riferimento, senza dubbio, è al passaggio nel deserto sul quale gli ebrei hanno vagato per quarant'anni. La parola ebraica qui impiegata è ancora applicata dagli arabi a quella regione.

L'idea è quella di Yahweh che marcia su quei deserti alla testa dei suoi eserciti, e la chiamata è di preparargli una via durante la sua marcia, confronta Salmi 68:7 .

Con il suo nome JAH - Si riferisce al suo cavallo o in marcia alla testa delle sue forze attraverso il deserto, nel personaggio descritto da quel nome - o, come יה yahh ; cioè יהוה Signore . Yah (Jah) è un'abbreviazione della parola Yahweh (Geova), che fu assunta da Dio come Suo nome speciale, Esodo 6:3 .

La parola Yahweh è solitamente resa, nella nostra versione, Signore, stampata in maiuscoletto per indicare che l'originale è יהוה Yahweh ; la parola stessa è conservata, tuttavia, in Esodo 6:3 ; Salmi 83:18 ; Isaia 12:2 (vedi le note); e Isaia 26:4 .

La parola "Jah" si verifica solo in questo luogo, nella nostra traduzione inglese. Si trova in combinazione, o in certe formule - come nella frase Alleluia, Salmi 104:35 ; Salmi 105:45 ; Salmi 106:1 . Il significato qui è che Dio è andato così davanti al Suo popolo nel carattere del vero Dio, o come Yahweh.

E gioisci davanti a lui - Oppure, alla sua presenza. Ci sia gioia quando si manifesta così come il vero Dio. La presenza di Dio è adatta a dare gioia a tutti i mondi che ha creato, o ovunque si manifesti alle sue creature.