Salmi 68:6

Dio mette il solitario nelle famiglie - Margine, come in ebraico, in una casa. La parola resa solitaria significa propriamente uno solo, come figlio unico; Genesi 22:2 , Genesi 22:12 , Genesi 22:16 ; e poi significa solo, solitario, miserabile, abbandonato.

Vedi le note a Salmi 22:20 . La parola resa "famiglie" sarebbe più letteralmente e meglio tradotta come al margine, case. L'idea allora è che non costituisca famiglie di coloro che erano solitari e soli, ma che a coloro che sono soli al mondo - che sembrano non avere amici - che sono indigenti, miserabili, abbandonati, dia comode abitazioni.

Si realizza così l'idea espressa nel versetto precedente. Dio è l'amico dell'orfano e della vedova; e, allo stesso modo, è l'amico degli scacciati - dei vagabondi - dei senzatetto; - fornisce loro una casa. Il significato è che è benevolo e gentile, e che coloro che non hanno altri amici possono trovare un amico in Dio. Allo stesso tempo è vero, però, che l'organizzazione familiare è da ricondurre a Dio.

È la sua nomina originale; e tutto ciò che c'è nella famiglia che contribuisce alla felicità dell'umanità - tutto ciò che c'è di conforto nel mondo che dipende dall'organizzazione familiare - è da ricondurre alla bontà di Dio. Niente segna più chiaramente la benignità e la saggezza di Dio della disposizione con cui le persone, invece di essere vagabondi solitari sulla faccia della terra, senza nulla che le leghi nella simpatia, nell'amore e nell'interesse reciproco, sono raggruppate insieme nelle famiglie.

Fa uscire coloro che sono legati con catene - Libera i prigionieri. Cioè, libera coloro che sono ingiustamente rinchiusi in prigione e tenuti in schiavitù. I principi della sua amministrazione sono contrari all'oppressione e all'ingiustizia, ea favore dei diritti dell'uomo. Il significato non è che lo faccia sempre con il suo potere diretto, ma che la sua legge, il suo governo, i suoi requisiti sono tutti contro l'oppressione e il torto, e in favore della libertà.

Così Salmi 146:7 , "Il Signore scioglie i prigionieri". Confronta le note di Isaia 61:1 .

Ma i ribelli dimorano in una terra arida - I ribelli; tutti coloro che si ribellano a lui. La parola resa terra asciutta significa un luogo arido o arido; un deserto. L'idea è che la condizione del ribelle in contrasto con quella di coloro che Dio ha sotto la sua protezione sarebbe come un campo fertile e ben irrigato rispetto a un deserto. Per quella classe avrebbe fornito una casa confortevole; l'altro, il malvagio, verrebbe lasciato come a dimorare nei deserti e nelle solitudini: in altre parole, la differenza di condizione tra coloro che sono oggetto del suo favore e coloro che si trovano in superba ribellione contro di lui, sarebbe come grande come quella tra coloro che hanno dimore comode in una terra che produce abbondanza, e come sono miserabili e vagabondi senza tetto in regioni di arida sabbia.

Mentre Dio è amico dei poveri e dei bisognosi, mentre si prende cura della vedova e dell'orfano, lascia il ribelle alla miseria e al bisogno. L'allusione qui probabilmente è al suo condurre il suo popolo attraverso il deserto alla terra della promessa e dell'abbondanza; ma ancora il passaggio contiene una verità generale riguardo ai principi della sua amministrazione.