Salmi 69:4

Quelli che mi odiano senza una causa - Senza alcuna giusta ragione; senza alcuna provocazione da parte mia. Ce n'erano molti di questi nel caso di Davide, perché a quelli che insorsero contro di lui al tempo di Saul, e anche ad Assalonne, non aveva dato motivo di scandalo. Un'espressione simile a quella qui usata ricorre in Salmi 35:19 .

Vedi le note in quel passaggio. Il “linguaggio” è applicato al Salvatore Giovanni 15:25 , non come se avesse avuto a lui un riferimento originale, ma come linguaggio che ricevette il suo più perfetto compimento nel trattamento che ricevette dai suoi nemici. Vedi le note a Giovanni 15:25 .

Sono più dei capelli della mia testa - Il numero è così grande che non può essere stimato.

Coloro che vorrebbero distruggermi, essendo miei nemici ingiustamente, sono potenti - letteralmente, "Più che i capelli della mia testa sono i miei falsi nemici (coloro che mi odiano falsamente); forti sono quelli che mi distruggono; i miei nemici». L'idea è che coloro che furono annoverati tra i suoi nemici senza alcuna giusta provocazione da parte sua erano così numerosi e forti che non poteva competere con loro.

Quindi ho restaurato ciò che non ho tolto - il prof. Alexander lo rende: "Ciò che non ho rubato, allora devo ripristinare". Questo sembra avere un cast proverbiale, e l'idea è che sotto questa pressione delle circostanze - gravata dai numeri - è stato costretto a rinunciare a ciò che non aveva tolto agli altri. Lo consideravano e lo trattavano come un uomo cattivo, come se fosse stato un ladro; e lo costrinsero a rinunciare a ciò che possedeva, “come se” non ne avesse diritto, o “come se” lo avesse ottenuto con una rapina.

Ciò non sembra riferirsi a nulla di “volontario” da parte sua – come se, per amore della pace, avesse proposto di rinunciare a ciò a cui non avevano diritto, o di cedere i suoi giusti diritti, ma al atto coercitivo per il quale è stato “costretto” a cedere ciò che aveva, “come se” fosse stato un delinquente pubblico. Fino a che punto è giusto cedere a un'ingiusta pretesa per amore della pace, o agire "come se" avessimo sbagliato, piuttosto che avere polemiche o conflitti, è un punto che, se questa interpretazione è corretta, non è risolto da questo passaggio. Sembra che qui sia stata solo una questione di "potere".