Salmi 75 - Introduzione

Questo salmo, come i due precedenti, è attribuito ad Asaf (vedi Introduzione ai Salmi 73 ), e non c'è motivo di dubitare che gli sia correttamente attribuito. Sulla frase nel titolo, "Al capo dei musici", vedi Introduzione ai Salmi 4:1 .

Sulla frase “Al-taschith”, vedi le note sul titolo di Salmi 57:1 . La frase “Un Salmo o Canto” (in ebraico, “un salmo - un canto”), ricorre anche nel titolo, ad altri salmi, come Salmi 30:1 ; Salmi 65:1 , ecc.

Non è possibile ora determinare l'occasione in cui questo salmo è stato composto, poiché non è indicato nel titolo, e non ci sono riferimenti storici nel salmo stesso che ci permettano di accertarlo. Lo scopo generale è indicato in Salmi 75:1 , che è quello di attribuire lode a Dio per qualche particolare manifestazione del suo favore. Per quanto si può congetturare dal salmo, ci sono due cose alle quali possono essere state riferite.

(I) La prima è che fu composta da qualcuno - o per qualcuno, in suo nome, per esprimere i suoi sentimenti - che stava per entrare nell'amministrazione degli affari della nazione, apparentemente un giovane principe presto ascendente il trono. Vedi Salmi 75:2 , "Quando riceverò la congregazione", ecc.

(II) La seconda è che sembrerebbe essere stato un periodo di pericolo nazionale; un tempo in cui potrebbero esserci stati altri aspiranti al trono; un tempo in cui uomini malvagi e potenti si erano uniti allo scopo di usurpare l'autorità e mettere da parte il legittimo pretendente al potere, o quando sembrava che ci fosse stata una dissoluzione universale dell'autorità, o un'anarchia generale. Vedi Salmi 75:3 , "La terra e tutti i suoi abitanti sono dissolti". Confronta Salmi 75:4 .

In queste circostanze, in questa ribellione generale, in questo tempo di resistenza all'autorità legittima, e di associazione e congiura contro il diritto, l'oratore nel salmo esprime fiducia in Dio come fonte di ogni autorità Salmi 75:6 ; come il "Giudice" Salmi 75:7 ; come un Dio nella cui mano è un calice di punizione che amministrerà a tutti i malvagi, Salmi 75:8 . “Il salmo, quindi, esprime fiducia in Dio nello sforzo di affermare le pretese dell'autorità legittima”.

Un'altra e più comune opinione, tuttavia, è stata presa del salmo, che è, che si riferisce a Dio come il Governatore tra le nazioni, e come asserire che a tempo debito si vendicherà su coloro che sono in ribellione contro lui. Questa è l'opinione di DeWette, del prof. Alexander, di Luther e di altri. Era anche l'opinione dei traduttori della Settanta e della Vulgata latina. Confronta, tuttavia, le note di Salmi 75:2 .

Il contenuto del salmo è il seguente:

(1) Uno scopo dell'autore del salmo per lodare Dio per la manifestazione delle sue meravigliose opere, Salmi 75:1 .

(2) Il suo scopo quando dovrebbe "ricevere la congregazione", o dovrebbe essere investito di autorità, giudicare rettamente o adempiere ai suoi doveri con fedeltà, Salmi 75:2 .

(3) Una dichiarazione del disordine e della confusione esistenti, come se la struttura stessa della società fosse stata smantellata, Salmi 75:3 .

(4) Consiglio rivolto agli autori del disordine prevalente di non perseguire i loro piani di malvagità Salmi 75:4 , per due ragioni:

(a) La promozione o il successo deve venire da Dio, o dai suoi consigli, e non per caso, o per leggi di natura Salmi 75:6 ; e

(b) perché Dio è un giusto Giudice, e il malvagio non può aspettarsi altro che punizione dalla sua mano, Salmi 75:8 .

(5) Uno scopo per lodare Dio, in considerazione del fatto che tutto il potere dei malvagi sarebbe stato infranto, ma il potere dei giusti sarebbe stato mantenuto ed esaltato, Salmi 75:9 .