Salmi 76 - Introduzione

Questo salmo è uno di quelli che nel titolo sono attribuiti ad Asaf (vedi Introduzione a Salmi 73 ), e non c'è motivo di mettere in discussione tale affermazione. Sulla frase "Al capo dei musicisti su Neginoth", vedi Introduzione a Salmi 4:1 .

L'occasione in cui fu composto il salmo non è precisata, e non può ora essere accertata. La Settanta ritiene che abbia avuto riferimento agli Assiri - ᾠδὴ προς τὸν Ἀσσύριον hōdē pros ton Assurion - " Un'ode all'Assiro ". Quindi la Vulgata latina; Cantico ad Assyrios .

Questo è il parere adottato anche da Jarchi. Il titolo nella versione siriaca è: “Quando Rabbah degli Ammoniti fu devastata; e inoltre descrive il giudizio del Messia contro i malvagi. Grozio suppone che fosse destinato a descrivere la vittoria sugli ammoniti. Rudinger attribuisce la sua composizione al tempo dei Maccabei. DeWette suppone che si riferisca a un periodo tardo della storia ebraica, ma che il momento particolare sia sconosciuto.

Sarebbe vano tentare di accertare con certezza l'occasione particolare in cui è stato composto il salmo. Evidentemente in qualche occasione era stato fatto un attacco a "Salem", cioè a Gerusalemme Salmi 76:2 , e quando quell'attacco era stato respinto, e il nemico era stato respinto. Molte delle circostanze nel salmo. sarebbe d'accordo con il racconto dell'invasione degli Assiri sotto Sennacherib, ma c'erano molte altre occasioni nella storia ebraica a cui sarebbe, allo stesso modo, applicabile.

Il salmo è un canto di lode per la liberazione da un nemico. I contenuti sono i seguenti:

I. Il fatto che Dio si sia fatto conoscere “in Giuda”, ovvero al popolo ebraico - o, che si sia manifestato ad essi in maniera notevole, Salmi 76:1 .

II. Il fatto che lo avesse mostrato in modo speciale a "Salem", la capitale della nazione - riferendosi a un momento particolare in cui ciò è stato fatto, Salmi 76:2 .

III. Il modo in cui lo aveva fatto: rompendo le frecce dell'arco e lo scudo; mostrando che il suo potere era superiore a tutte le difese che gli uomini avevano eretto; e vincendo completamente il nemico invasore, Salmi 76:3 .

IV. Il fatto che, per questo motivo, Dio doveva essere temuto e riverito, Salmi 76:7 .

V. L'affermazione di una grande verità, e di un importantissimo principio, che era stato particolarmente illustrato dall'avvenimento; vale a dire, che l'ira dell'uomo sarebbe stata fatta per lodare Dio, e che il resto dell'ira avrebbe trattenuto, Salmi 76:10 .

VI. Un appello a tutte le persone a riconoscere Dio in modo adeguato, portando doni e rimanendo in soggezione nei suoi confronti, Salmi 76:11 .