Salmi 77 - Introduzione

Per il significato del titolo di questo salmo, si vedano le note al titolo di Salmi 39:1 . Si propone, come i precedenti, di essere un salmo di Asaf. Vedi le note nel titolo a Salmi 73 . Nulla si sa, né si può ora accertare, dell'occasione in cui fu composto il salmo.

Non è assolutamente certo se si riferisca a qualche pubblica calamità, ed è destinato ad esprimere i sentimenti di un pio ebreo, come dello stesso salmista (Rosenmuller), o di qualche altro ebreo (DeWette), in vista di tale pubblica calamità; o se è destinato a rappresentare la “lagnanza della chiesa in vista della sua calamità e diserzione (prof. Alexander); o se è l'affermazione dell'esperienza privata e personale dell'autore del salmo.

A me sembra che quest'ultima sia la supposizione più probabile, e che, sotto questo aspetto, si accordi con il senso e il disegno di Salmi 73 , che è dello stesso autore. È un'interessante affermazione di ciò che è passato per la mente dell'autore, e di ciò che può, quindi, passare per la mente di qualsiasi persona pia, riguardo ai rapporti divini.

Evidentemente il salmo fu composto in tempo di afflizione, ei pensieri che tanto turbavano l'autore, e che si sforzava di calmare, erano quelli suggeriti dall'afflizione; dal fatto che Dio sembrava averlo abbandonato, e che aveva dimenticato di essere gentile.

Il contenuto del salmo è il seguente:

I. Una dichiarazione generale dell'autore che aveva gridato a Dio e che era stato ascoltato, Salmi 77:1 . Questo, sebbene sia all'inizio del salmo, è chiaramente concepito per essere un'espressione generale della sua esperienza nel caso "come registrato nel salmo", o come risultato del conflitto attraverso il quale era passato.

II. Una dichiarazione della sua afflizione e degli esercizi della sua mente nella sua afflizione, Salmi 77:2 .

(1) la dichiarazione dell'afflizione, Salmi 77:2 .

(2) in quell'afflizione era turbato nella mente, o aveva idee dolorose riguardo a Dio. Non poteva conciliare le sue sofferenze con le opinioni che desiderava amare di Dio, Salmi 77:3 .

(3) le sue meditazioni, e forse il dolore della malattia, lo tenevano sveglio e non riusciva a riposare. Il tempo ordinario di riposo non ha fornito sollievo, Salmi 77:4 .

(4) ha ricordato il passato; ha esaminato i rapporti di Dio con le persone in passato; ha evocato le proprie riflessioni nei tempi passati, e specialmente il tempo in cui poteva lodare Dio nella difficoltà, ricordando il suo "canto nella notte" - ma invano, Salmi 77:5 .

(5) il risultato era che aveva pensieri molto dolorosi riguardo a Dio, come se avesse dimenticato di essere misericordioso, e l'avesse respinto per sempre, e non sarebbe stato più favorevole, Salmi 77:7 .

III. Il suo rimprovero; il suo richiamarsi a un proprio stato di sentimento; il suo proposito di pensare ai rapporti di Dio con il suo popolo, e di esaminarli più da vicino, Salmi 77:10 . Vide che il corso di pensiero a cui si era assecondato era sbagliato, e si convinse che si trattava di una "infermità", che doveva essere ricondotta alla sua stessa debolezza - e che doveva avere visioni diverse di Dio.

IV. Il risultato di tutto; le cose che lo confortarono nelle sue afflizioni, e che gli permisero infine di riporre la sua serena fiducia in Dio, Salmi 77:13 .

si riferisce

(1) Al fatto che Dio è grande e che non poteva sperare di poterlo comprendere, Salmi 77:13 .

(2) al fatto che Dio aveva redento il suo popolo con sorprendenti manifestazioni di potenza, dimostrando di essere fedele e capace di liberare dalle angosce più profonde, Salmi 77:15 .

(3) al fatto che la via di Dio era nel mare, o in grandi acque, e che non possiamo aspettarci di poterlo comprendere, Salmi 77:19 .

(4) al fatto che Dio aveva condotto il suo gregge nei tempi antichi in mezzo a scene di pericolo e di prova, Salmi 77:20 .

Da tutto ciò la sua mente fu confortata e la sua anima fu calmata. Dio ascoltò la sua preghiera e gli diede pace.