Salmi 78 - Introduzione

Questo è uno dei salmi attribuiti ad Asaf. Vedi Introduzione a Salmi 73 . Se, come è probabile, fu composto in un periodo successivo a quello di Davide, la parola “Asaf” deve essere presa come un termine generico che denota il successore nella famiglia di Asaf, che presiedeva alla musica del santuario. Sulla parola “Maschil” nel titolo, vedi le note al titolo di Salmi 32:1 .

L'epoca in cui fu composto il salmo non può ora essere accertata con certezza. Evidentemente fu scritto, tuttavia, dopo la rivolta delle dieci tribù e l'instaurazione della sovranità nella tribù di Giuda; cioè dopo il tempo di Davide e Salomone. Questo è evidente da Salmi 78:9 , Salmi 78:67 , dove "Efraim", il capo delle dieci tribù, è indicato in distinzione da "Giuda".

Lo scopo del salmo è, evidentemente, quello di rivendicare il fatto che Efraim era stato rigettato e che Giuda era stato scelto per essere il capo della nazione. La ragione di ciò è stata trovata nella condotta di Efraim, o le dieci tribù, nel ribellarsi a Dio e nel dimenticare la divina misericordia e compassione mostrate al popolo ebraico in passato. Vedi Salmi 78:9 , Salmi 78:67 .

L'argomento del salmo è il seguente:

I. Un appello a tutto il popolo, rivolto loro dal re o dal sovrano, a seguire le istruzioni dei tempi passati - le lezioni che era importante trasmettere alle generazioni future, Salmi 78:1 .

II. Dio aveva stabilito una legge generale che aveva stabilito per tutto il popolo, o che intendeva fosse la legge della nazione in quanto tale, affinché tutto il popolo potesse riporre la sua speranza in Dio, o adorarlo come l'unico vero Dio , e che potessero essere tutti un solo popolo, Salmi 78:5 .

III. Efraim - la più potente delle dieci tribù, e il loro capo e rappresentante - era stato colpevole di aver ignorato quella legge e si era rifiutato di venire alla difesa comune della nazione, Salmi 78:9 .

IV. La malvagità di questa ribellione è mostrata dai grandi favori che, nella sua storia precedente, Dio aveva mostrato alla nazione in quanto tale, comprese queste stesse tribù, Salmi 78:12 .

V. Viene indicato il motivo, fondato sulla loro apostasia, per cui Dio aveva rigettato Efraim, e perché aveva scelto Giuda, e fatto di Sion la capitale della nazione, invece di scegliere a tale scopo un luogo entro i confini della tribù di Efraim , Salmi 78:67 .

VI. Viene dichiarato il fatto che Davide era stato scelto per regnare sul popolo; che era stato tolto dalla vita umile, e fatto capo della nazione, e che la linea della sovranità era stata stabilita in lui, Salmi 78:69 .