Salmi 8:1

O Signore - l'ebraico, יהוה Yahweh . È un indirizzo a Dio dal suo titolo scelto e speciale, Esodo 3:14 . Confronta le note di Isaia 1:2 .

Nostro Signore - La parola usata qui - אדני 'âdônay - significa propriamente padrone, signore, sovrano, proprietario, ed è un titolo come quello dato a un proprietario di terra o di schiavi, a re o a governanti, ed è applicato a Dio come sovrano o governatore dell'universo. Il significato qui è che il salmista riconobbe che Yahweh era il legittimo sovrano, re o padrone di se stesso e di tutti gli altri. Viene davanti a lui con la sensazione che Yahweh sia il sovrano universale, il re e il proprietario di tutte le cose.

Quanto è eccellente il tuo nome - Quanto sei eccellente o esaltato - il nome è spesso usato per indicare la persona. L'idea è: "Quanto sei glorioso nella tua eccellenza o carattere manifestato".

In tutta la terra - In tutte le parti del mondo. Cioè, la manifestazione del suo carattere perfetto non era confinata a nessun paese, ma era vista in tutte le terre e tra tutte le persone. In ogni luogo si faceva conoscere il suo vero carattere per mezzo delle sue opere; in ogni terra c'erano prove della sua saggezza, della sua grandezza, della sua bontà, della sua condiscendenza.

Chi ha posto la tua gloria al di sopra dei cieli - La parola usata qui, e tradotta "hai tramontato", è nel modo imperativo - תנה t ^e nâh - dai; e probabilmente avrebbe dovuto essere reso così qui, "che la tua gloria ti dà"; cioè, "quale tua gloria, o implicita nel tuo nome, dai o metti al di sopra dei cieli". In altre parole, lo esaltò nel sommo grado e nel luogo più alto, anche al di sopra dei cieli su cui guardava, e che erano in se stessi così grandi, Salmi 8:3 .

Esprime il desiderio o la preghiera dello scrittore che il nome o la lode di Dio, così manifesto sulla terra, possa essere esaltato nel più alto grado possibile - essere più elevato della luna e delle stelle - esaltato e adorato in tutti i mondi. Nel Suo nome c'era una tale grandezza intrinseca che desiderava che potesse essere considerato come l'oggetto più alto dell'universo e potesse risplendere sopra tutti i mondi.

Sulla costruzione grammaticale di questa parola - תנה t ^e nah - vedere un articolo del Prof. Stuart, nella Bibliotheca Sacra, vol. ix. pp. 73-77. Il prof. Stuart suppone che la parola non sia formata da נתן nâthan - dare, come è la spiegazione comune, ma da תנה tânâh - fare regali, distribuire doni, Osea 8:9 , e che dovrebbe essere resa, tu che diffondi la tua gloria sopra i cieli.