Salmi 81:10

Io sono il Signore tuo Dio... - Vedi Esodo 20:2 . Il significato è: “Io sono Yahweh, quel Dio; il Dio da adorare e onorare da te; Io solo sono il tuo Dio, e nessun altro dio deve essere riconosciuto o riconosciuto da te”. Il fondamento della pretesa al servizio esclusivo e alla devozione è qui posto nel fatto che li aveva fatti uscire dalla terra d'Egitto. Letteralmente, li aveva fatti ascendere, o risalire da quella terra. L'affermazione così affermata sembra essere duplice:

(a) che così facendo aveva mostrato di essere Dio, o di aver compiuto un'opera che solo Dio poteva compiere, e aveva così mostrato la sua esistenza e potenza; e

(b) che con ciò li aveva sottoposti a speciali obblighi nei suoi confronti, in quanto dovevano tutto ciò che avevano - la loro esistenza nazionale e libertà - interamente a lui.

Apri bene la tua bocca, e io la riempirò - Forse un'allusione ai giovani uccelli, quando vengono nutriti dall'uccello genitore. Il significato qui è: "Posso ampiamente soddisfare tutte le tue esigenze. Non hai bisogno di andare da altri dei - gli dei di altre terre - come se ci fosse una carenza nel mio potere o nelle mie risorse; come se non potessi soddisfare le tue necessità. Posso soddisfare tutte le tue esigenze. Chiedi quello di cui hai bisogno - quello che vuoi; venite a me e fate qualsiasi richiesta in riferimento a voi stessi come individui o come nazione - a questa vita o alla vita futura - e troverete in me ogni abbondante provvista per tutti i vostri bisogni, e una volontà di benedirvi commisurata al mio risorse.

Ciò che qui si dice degli Ebrei si può dire del popolo di Dio in ogni tempo. Non c'è una mancanza della nostra natura - dei nostri corpi o delle nostre anime; un desiderio relativo a questa vita o alla vita a venire - a noi stessi, alle nostre famiglie, ai nostri amici, alla chiesa, o al nostro paese - che Dio non è in grado di soddisfare; e non c'è una reale necessità sotto nessuno di questi aspetti che non sia disposto a soddisfare.

Perché, allora, il suo popolo dovrebbe mai rivolgersi per la felicità agli “elementi deboli e miseri del mondo” (confronta le note a Galati 4:9 ), come se Dio non potesse soddisfarli? Perché dovrebbero cercare la felicità nei vani divertimenti, o nei piaceri sensuali, come se Dio non potesse, o non volesse, provvedere ai reali bisogni delle loro anime?