Alzati, o Dio, giudica la terra - Cioè, poiché c'è un tale fallimento nell'amministrazione della giustizia da parte di coloro a cui appartiene e che sono nominati per farlo in tua vece, o Dio, vieni fuori te stesso , e fare in modo che la giustizia sia eseguita tra le persone. Prendi la cosa nelle tue mani e fa' in modo che la giustizia imparziale sia fatta ovunque tra le persone. A te come grande Proprietario della terra spetta esercitare la giustizia; e non abbiamo nessun altro posto dove guardare quando gli uomini non fanno il loro dovere.

Poiché tu erediterai tutte le nazioni - O meglio, tutte le nazioni appartengono a te come tua eredità; cioè come tuo. La parola "ereditare" è usata qui, come spesso accade, semplicemente per denotare il possesso o la proprietà, senza fare riferimento alla questione di come si ottiene il possesso. La parola si riferisce strettamente a ciò che è stato ricevuto dai genitori, oa ciò di cui le persone sono eredi; e, in questo senso, è comunemente applicato alla terra di Palestina, o come ciò che derivava dal popolo ebraico dai suoi antenati, i patriarchi, o come ciò che aveva ricevuto da Dio come Padre.

Esodo 32:13 ; Deuteronomio 1:38 ; Deuteronomio 12:10 . È qui usato semplicemente nel senso di possederlo. Cioè, tutta la terra apparteneva a Dio, e l'amministrazione dei suoi affari spettava a lui.

Poiché erano venuti meno coloro che erano stati nominati sotto di lui all'ufficio di giudici - poiché non erano stati fedeli alla loro fiducia - poiché nessuna fiducia poteva essere riposta in loro, - il salmista invita Dio a interferire, o nominando altri magistrati; o conducendo coloro che erano in carica alla giusta visione del loro dovere; o con i suoi giudizi diretti, punendo i malvagi e premiando i giusti, con le interposizioni della sua provvidenza. Possiamo quindi imparare

(1) Che ci sono momenti sulla terra in cui la malvagità è così prevalente, e quando c'è una tale mancanza di fedeltà nei governanti civili, che non abbiamo altra risorsa che invocare l'intervento di Dio.

(2) Che è giusto invocarlo perché si faccia giustizia sulla terra anche nella punizione dei colpevoli, poiché tutti gli interessi della società dipendono dalla corretta amministrazione della giustizia.

(3) Per lo stesso motivo è giusto pregare che Dio giudichi il mondo e che sia fatta giustizia al genere umano.

È desiderabile e opportuno che giustizia sia fatta; quindi, non c'è malignità nel desiderare che ci possa essere un giudizio universale e che gli affari dell'universo siano posti su un fondamento equo e giusto. È possibile che ci sia una gioia giusta e santa all'idea che giustizia sia fatta, e che Dio si mostri amico della verità, dell'ordine e della legge. Confronta Salmi 58:10 , nota; Apocalisse 19:1 , note.

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