Anche questo è un “Salmo di Asaf”. Vedi Introduzione a Salmi 73 . Non c'è nulla, tuttavia, nel suo contenuto, che determini il tempo o l'occasione della sua composizione, sebbene non vi sia alcuna difficoltà nell'accertare il disegno per il quale è stato scritto o l'uso che se ne farà. Ha lo scopo di indicare i doveri e le responsabilità dei magistrati o dei governanti civili.

Sebbene la lingua sia quella adatta specialmente alla magistratura ebraica, e ai doveri dei magistrati come specificato nella legge ebraica, tuttavia i principi sono tali che dovrebbero guidare i magistrati in ogni momento e in tutti i paesi; e le verità suggerite sono tali da meritare eminentemente l'attenzione di tutti coloro ai quali è affidata l'autorità.

Il salmo è stato evidentemente composto in un tempo in cui c'era molto di ingiusto e opprimente nell'amministrazione della giustizia; quando i magistrati erano corrotti; quando potrebbero essere corrotti; quando si erano dimenticati del loro obbligo di difendere i poveri e gli orfani, gli afflitti ei bisognosi; quando nel paese prevalsero le conseguenze manifeste della cattiva amministrazione della giustizia e “tutte le fondamenta della terra” sembravano essere “fuori corso”; e quando quelli al potere erano superbi e arroganti, come se non fossero persone e non dovessero morire.

DeWette suppone che il salmo sia stato composto al tempo dell'esilio babilonese, e si riferisse alla condotta dei governanti oppressivi in ​​quella terra; ma non è necessario supporre questo. Ci sono state senza dubbio molte occasioni nella storia del popolo ebraico in cui tutto ciò che qui si dice della condotta dei suoi governanti e giudici era applicabile a loro. Confronta Isaia 1:17 , Isaia 1:23 , Isaia 1:26 .

Il contenuto del salmo è il seguente:

I. Un riferimento a Dio come Sovrano Supremo; il Sovrano di coloro che governano; il Dio al quale sono responsabili tutti i magistrati, per quanto elevati di grado, Salmi 82:1 .

II. Un riferimento al carattere dei magistrati al tempo in cui fu scritto il salmo, come coloro che giudicavano ingiustamente; che erano parziali nell'amministrazione della giustizia; e che favoriva le persone di rango e posizione, Salmi 82:2 .

III. Una dichiarazione dei doveri dei magistrati, in riferimento in particolare ai poveri, agli orfani, ai bisognosi e agli afflitti, Salmi 82:3 .

IV. Un'ulteriore affermazione riguardo al carattere dei magistrati al tempo in cui è stato scritto il salmo, in particolare come ignoranti e camminano nelle tenebre, Salmi 82:5 .

V. Un solenne appello a loro come persone mortali - come soggetti alla morte come gli altri - sebbene avessero un rango che li autorizzava all'appellativo di "dei", ed erano i rappresentanti dell'Altissimo sulla terra, Salmi 82:6 .

VI. Un appello a Dio affinché si alzi ed esegua il giudizio sulla terra, perché era il Sovrano Supremo, e le nazioni, con tutti i loro interessi, appartenevano a lui, Salmi 82:8 .



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