Ecco, o Dio nostro scudo - La nostra difesa, come uno scudo è una difesa nel giorno della battaglia. Confronta Salmi 5:12 , nota; Salmi 18:2 , nota; Salmi 33:20 , nota. È un appello a Dio come protettore. Il salmista era un esule - un vagabondo - e guardava a Dio come sua difesa.

E guarda il volto del tuo unto - Guarda favorevolmente; guarda con benevolenza e gentilezza. La parola unta qui è la parola “Messia” - משׁיח mâshı̂yach (greco, Χριστός Christos , “Cristo”; vedi le note a Matteo 1:1 ).

Confronta le note di Salmi 2:2 . Si riferisce qui, però, evidentemente all'autore del salmo; e la parola usata è la prova che l'autore era Davide, come l'unto del Signore, o qualcuno messo a parte per l'ufficio regale. È vero che questa parola era applicabile ad altri re, e anche a sacerdoti e profeti, ma le circostanze del caso concordano meglio sulla supposizione a cui si fa riferimento a Davide. L'allusione qui non è a Cristo; e il linguaggio non suggerisce né giustifica l'uso che spesso ne viene fatto quando viene offerta la preghiera, che "Dio ci guarderebbe nel volto del suo unto" - qualunque sia, o meno, la proprietà di quella preghiera su altro, motivi.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità