Salmi 84 - Introduzione

Sul significato della frase nel titolo, "su Gittith", vedi le note nel titolo di Salmi 8:1 . Sul significato della frase "per (margine, a) i figli di Cora", vedi le note al titolo di Salmi 42:1 . L'autore del salmo è sconosciuto, sebbene abbia una forte somiglianza con il quarantaduesimo, e potrebbe essere stato composto dallo stesso Davide.

Se è così, era dedicato, o devoto, come era, ai "figli di Cora", per essere adattato da loro alla musica e per essere impiegato nel culto pubblico, e potrebbe anche essere stato composto nella stessa occasione. È da osservare, tuttavia, che non solo vi furono numerose occasioni nella vita di Davide, ma anche nella vita di altri pii ebrei, alle quali sarebbero stati appropriati i sentimenti di questo salmo; e non possiamo, quindi, affermare con certezza che sia stata composta da David.

Se lo fosse stato, inoltre, è difficile spiegare il fatto che il suo nome non vi sia preceduto. Vedi, tuttavia, le note a Salmi 84:9 .

L'occasione in cui è stato composto il salmo è evidente dal salmo stesso. Fu evidentemente quando lo scrittore fu privato, per qualche causa ora sconosciuta, dei privilegi del santuario. Quella causa potrebbe essere stata l'esilio, o la malattia, o la distanza, o la prigionia; ma qualunque cosa fosse, il salmista esprime i propri sentimenti profondi sull'argomento; il senso che ha della beatitudine di una frequentazione del santuario e della felicità di coloro a cui è stato permesso di partecipare - considerandolo come un tale privilegio che anche il passero e la rondine potrebbero essere felici di essere autorizzati a abitare presso l'altare di Dio. Descrive, inoltre, la gioia e l'esultanza di coloro che salivano in compagnia, o in solenne processione, al luogo del culto pubblico, un gruppo felice e trionfante in cammino verso la casa di Dio.

Non è possibile, tuttavia, accertare l'ora esatta, o l'occasione particolare, in cui è stato scritto il salmo. Il linguaggio è quello che si sarebbe potuto usare quando il culto pubblico veniva celebrato sia nel tabernacolo, sia nel tempio, poiché le parole impiegate sono quelle adatte a entrambi. Dev'essere stato, tuttavia, prima che il tempio fosse distrutto, poiché è chiaro che il consueto luogo di culto pubblico era ancora in piedi, e di conseguenza era prima della prigionia. Il salmo non indica una pubblica calamità; è uno di amore privato e dolore.

Il contenuto del salmo è il seguente:

I. Il salmista esprime il proprio senso della bellezza del luogo in cui Dio è adorato e il suo ansioso desiderio per le corti del Signore, Salmi 84:1 .

II. Illustra questo sentimento con una bella immagine tratta dal passero e dalla rondine - che costruiscono i loro nidi senza ostacoli e senza allarmarsi vicino all'altare stesso di Dio - come se dovessero essere felici di essere così vicini a Dio e di dimorarvi pacificamente, Salmi 84:3 .

III. Descrive la felicità di coloro che si recano al luogo del culto pubblico: la loro gioia; il loro progresso in forza di propositi mentre si avvicinavano al luogo; la loro felicità nell'apparire davanti a Dio, Salmi 84:5 .

IV. Effonde la sua fervida preghiera affinché gli sia permesso di avvicinarsi a Dio in tal modo; che gli fosse permesso di dimorare nelle corti di Dio; che potrebbe trovare una casa lì; che potesse anche trascorrere un giorno lì - per un giorno c'era meglio di mille altrove, Salmi 84:8 .

L'intero salmo è una bella espressione di amore per il santuario, come lo sentono tutti coloro che adorano veramente Dio.