Salmi 94 - Introduzione

Questo salmo, nella Settanta e nella Vulgata latina, è intitolato "Salmo di Davide, per il quarto giorno della settimana". Quale sia l'origine di questo titolo non è noto, poiché non c'è nulla che gli corrisponda in ebraico. Nell'originale il salmo è senza titolo, né vi è nel contenuto nulla che ci permetta di stabilire chi fosse l'autore, o di fissare la data o l'occasione della sua composizione.

Non c'è nulla in esso necessariamente incompatibile con la supposizione che David fosse l'autore; e c'erano indubbiamente occasioni nella sua vita, in cui sarebbe stato opportuno. Ci sono state molte congetture sull'autore e sull'occasione in cui è stato composto. Rudinger lo riferisce ai tempi di Davide e alla ribellione di Assalonne; Venema suppone che si riferisca al tempo di Antioco Epifane e alla persecuzione sotto di lui; DeWette lo riferisce al tempo dell'esilio babilonese; altri suppongono che sia stato scritto alla vigilia della cattività babilonese. Qualunque sia stata l'occasione, lo stile e la forma del salmo sono così generali che può essere fatto veicolo del pensiero pio e dei sentimenti del popolo di Dio, in tutte le epoche.

Dal salmo stesso è chiaro che fu composto durante qualche calamità nazionale imminente o attuale. Questo è evidente da Salmi 94:3 , Salmi 94:14 , Salmi 94:20 .

Sembrerebbe, inoltre, da Salmi 94:7 , che sia stata probabilmente una calamità che è stata portata sul popolo da una nazione straniera - una nazione che ha sfidato Yahweh, e ha proclamato che non era in grado di difendere i suoi amici, o che non si sarebbe intromesso in loro favore: "Dicono che il Signore non vedrà, né il Dio di Giacobbe lo considererà". Lo scopo del salmo è mostrare che Dio “è” il protettore del suo popolo; che li "fa" considerare; che “si interverrà” in loro favore.

Il salmo abbraccia i seguenti argomenti:

(1) Un appello o una preghiera a Dio come Dio della vendetta, o come Dio giusto, Salmi 94:1 .

(2) una dichiarazione del carattere e degli scopi dei malvagi che stavano portando queste calamità sulla nazione, Salmi 94:3 .

(3) un appello diretto a questi stessi invasori - un appello basato sul fatto che Dio "non poteva" essere indifferente alla condotta delle persone; che deve ascoltare le loro parole, comprendere i loro pensieri, vedere i loro atti e conoscere tutto ciò che hanno fatto, Salmi 94:8 .

(4) La consolazione nei guai derivava dal fatto che questo era un meritato castigo del Signore, e non era progettato per la loro distruzione, ma per il loro bene, Salmi 94:12 .

(5) Il fatto che Dio è una fonte di fiducia, conforto e sostegno per il suo popolo, in tutti questi tempi di prova, Salmi 94:16 .