Sofonia 2:15

Questa totale desolazione è "la città allegra" (così diversa è che c'è bisogno di sottolineare che è la stessa); questa è lei, che era piena di gioia, esultando molto, ma in se stessa, non in Dio; "che dimorava con noncuranza", letteralmente, "sicuramente", e con tanta noncuranza; dicendo “Pace e salvezza” 1 Tessalonicesi 5:3 , come se nessun male le venisse addosso, e così perire più certamente e miseramente (cfr Giudici 18:27 ) causa commovente di tutte le sue azioni; "Io sono e non c'è nessuno accanto a me;" letteralmente, "e non c'è io accanto", rivendicando l'attributo stesso di Dio (come fa il mondo) dell'esistenza di sé, come se solo fosse "io", e gli altri, rispetto a lei, fossero come niente.

Il panteismo, che nega l'essere di Dio, come Autore del mondo, e rivendica la vita nel mondo materiale come Dio, e ogni essere vivente come parte di Dio, è solo questa autoidolatria, riflessa e realizzata in parole. Tutto l'orgoglio del mondo, tutta l'autoindulgenza che dice: "Mangiamo e beviamo, perché domani moriremo", tutta la cupidigia che finisce in questo mondo, lo dice con i suoi atti: "Io e non io accanto".

Com'è diventata una desolazione - È passata completamente in essa, esiste solo come una desolazione, "un luogo in cui le bestie possono sdraiarsi", una semplice tana per "le bestie feroci. Chiunque le passa accanto sibila” con scherno, “e agita” (o agita) “la mano” con odio, come se mettesse la mano tra loro e lei, per non guardarla, o, per così dire, , facendolo allontanare. L'azione è diversa da quella di “battere le mani in esultanza” Nahum 3:19 .

"Non è difficile", dice Girolamo, "spiegare questo del mondo, che quando il Signore ha steso la Sua Mano sul nord e ha distrutto l'Assiro, il Principe di questo mondo, anche il mondo perisce insieme ai suoi Principi, ed è portato alla più totale desolazione, e non è compatito da nessuno, ma tutti sibilano e stringono la mano alla sua rovina. Ma della Chiesa, a prima vista, sembra blasfemo dire che sarà un deserto senza sentieri, e le bestie feroci abiteranno in lei, e che poi si dirà con insulti su di lei; 'Questa è la città dedita al male, che “dimorò con noncuranza e disse nel suo cuore, io e nessun altro.

”' Ma chi deve considerare quello dell'Apostolo, dove dice: "negli ultimi giorni verranno tempi pericolosi" 2 Timoteo 3:1 , e ciò che è scritto nel Vangelo, che "poiché abbonderà l'iniquità, l'amore di molti si raffredderà” Matteo 24:12 , così che allora si adempirà: “Quando il Figlio dell'uomo verrà, troverà la fede sulla terra?” non si meraviglierà dell'estrema desolazione della Chiesa, che, nel regno dell'anticristo, sarà ridotta a una desolazione e consegnata alle bestie, e soffrirà tutto ciò che il profeta ora descrive.

Infatti, se per incredulità «Dio non ha risparmiato i rami naturali», ma li ha «spezzati» e «ha trasformato i fiumi in un deserto e le sorgenti in un suolo arido» e «un paese fertile in sterile, per l'iniquità di quelli che vi abitano", perché non come a quelli di cui aveva detto: "Egli mutò il deserto in un'acqua stagnante e l'asciutto in sorgenti d'acqua, e là fece abitare gli affamati" Salmi 107:33; e in quanto a coloro che "dall'olivo selvatico ha innestato nell'olivo buono", perché, se dimenticano questo beneficio, si allontanano dal loro Creatore e adorano l'Assiro, se non li disfasse e li riconducesse allo stesso sete dove erano prima? Il che, mentre si può intendere generalmente della venuta dell'anticristo o della fine del mondo, tuttavia può essere inteso giorno per giorno di coloro che fingono di appartenere alla Chiesa di Dio, e «nelle opere lo negano, sono ascoltatori della parola non facitori", che invano si vantano in uno spettacolo esteriore, mentre in essi abitano armenti, cioè schiere di vizi, e bestie brute che servono il corpo, e tutte le bestie dei campi che divorano il loro cuore (e pellicani, cioè ghiottoni, il cui 'dio è il loro ventre') e ricci, animale spinoso pieno di aculei che punge tutto ciò che tocca.

Dopo di che si soggiunge che la Chiesa dovrà dunque soffrire questo, o l'ha patito, perché si è alzata fieramente e ha alzato il capo come un cedro, dedita alle opere malvagie, e tuttavia promettendosi futura beatitudine, e disprezzando gli altri in il suo cuore, né pensare che ci sia altro fuori di sé, e dire: "Io sono, e non c'è altro fuori di me", come è diventato una solitudine, una tana di bestie! Perché dove prima abitavano il Padre, e il Figlio, e lo Spirito Santo, e gli angeli presiedevano ai suoi ministeri, lì abiteranno le bestie.

E se comprendiamo che chiunque passa fischierà, lo spiegheremo così; quando gli angeli passeranno attraverso di lei e non rimarranno in lei, come era loro abitudine, saranno stupiti e meravigliati, e non la sosterranno e non la sosterranno con la mano, quando cade, ma alzeranno le mani e passeranno . o suoneranno come quelli che piangono. Ma se comprendiamo questo del diavolo e dei suoi angeli, che hanno distrutto anche la vite che era stata portata fuori dall'Egitto, diremo che attraverso l'anima, che prima era il tempio di Dio e ha cessato di essere così, il serpente passa , e sibila e sputa in lei il veleno della sua malizia, e non solo questo, ma mette in moto le sue opere che figurativamente sono chiamate mani”.

Rup.: “L'adempimento anticipato e parziale della profezia non distrugge, anzi conferma, l'adempimento intero a venire. Poiché chiunque sente della distruzione di città potenti, è costretto a credere alla verità del Vangelo, che la moda di questo mondo passerà e che, a somiglianza di Ninive e di Babilonia, il Signore alla fine giudicherà il mondo intero anche."