Sofonia 2:7

E la costa sarà - O probabilmente, "Sarà una porzione per il rimanente della casa di Giuda". Usa la parola, impiegata nella prima assegnazione della terra a Israele; e di tutto il popolo come appartenente a Dio, "Giacobbe è la 'parte' della sua eredità" Deuteronomio 32:9 . "Il tratto di mare", che, con il resto, era assegnato a Israele, che, per la sua infedeltà, era di rado, anche in parte, posseduto, e in questo momento era del tutto incamerato, dovrebbe essere una parte per il semplice “resto” che dovrebbe essere riportato indietro.

Davide usò la parola nel suo salmo di ringraziamento, quando portò l'arca alla città di Davide, come Dio aveva "confermato l'alleanza con Israele, dicendo: A te darò il paese di Canaan, la parte della tua eredità" 1 Cronache 16:18 ; Salmi 105:11 ; e Asaf, "Egli scacciò l'Athen davanti a loro e divise loro un'eredità per linea" Salmi 78:55 .

È il capovolgimento del destino minacciato da Michea: "Non ne avrai nessuno che Michea 2:5 una corda a sorte nell'assemblea del Signore" Michea 2:5 . La parola è ripresa da Ezechiele nella sua divisione ideale della terra al popolo restaurato Ezechiele 47:13 .

"I doni e la chiamata di Dio sono senza pentimento" Romani 11:29 . La promessa, che aveva assopito durante l'infedeltà di Israele, doveva essere rinnovata alla sua vecchia misura. : “Nessuna prescrizione contro la Chiesa”. La barca minaccia di affondare; è sballottata, semisommersa, dalle onde; ma il suo Signore «rimprovera il vento e il mare; vento e mare gli obbediscono e c'è una grande bonaccia” Matteo 8:26 .

Per il resto della casa di Giuda - Eppure, chi salvo Colui nelle cui mani sono volontà umane, poteva ora prevedere che Giuda, come le dieci tribù, si sarebbe ribellato, sarebbe stato portato prigioniero, e tuttavia, sebbene simile e peggiore di Israele nella sua peccato Geremia 3:8 ; Ezechiele 16:48 ; Ezechiele 23:11 , a differenza di Israele, dovrebbe essere restaurato? La ricostruzione di Gerusalemme era, sostenevano i loro nemici, contraria alla sana politica Esdra 4:12 : la richiesta fu accettata per il momento, poiché le ribellioni di Gerusalemme furono registrate nelle cronache di Babilonia Esdra 4:19 .

Eppure il fallimento della completa restaurazione dipendeva dalle loro stesse volontà. Dio ha trasformato di nuovo la loro prigionia; ma solo loro, “il cui spirito Dio agitò”, vollero tornare. La restaurazione temporale era l'immagine dello spirituale. Coloro che tornarono dovettero rinunciare a terre e possedimenti in Babilonia, e un residuo scelse solo la terra promessa a tale costo. Babilonia era attraente quanto l'Egitto in passato.

Nelle case di Ashkelon si coricheranno la sera - Una città è nominata per tutti. "Si coricheranno", dice, continuando l'immagine dei loro greggi, come Isaia, in un passo simile, "Il primogenito dei poveri pascerà e il bisognoso giacerà al sicuro" Is 4,1- 6 :30.

Il vero Giuda si estenderà al mondo; ma anch'esso sarà solo un residuo; questi, al sicuro, “entreranno e usciranno e troveranno pascolo” Giovanni 10:9 . “Alla sera” del mondo troveranno il loro riposo, perché allora anche al tempo dell'anticristo, la Chiesa sarà solo un residuo. “Poiché il Signore loro Dio li visiterà”, perché è il Buon Pastore, che è venuto a cercare l'unica pecora che era perduta e che dice di sé: “Cercherò quella che era perduta e ricondurrò quella che era scacciata via e legherà ciò che era rotto e rafforzerà ciò che era malato” Ezechiele 34:16; e che alla fine più completamente "allontaneranno la loro prigionia", porteranno i Suoi banditi nella loro dimora eterna, il Paradiso da cui sono stati esiliati, e separeranno per sempre le pecore dai capri che ora li opprimono e disperdono Ezek. 17-19.