Sofonia 3:7

Ho detto, sicuramente mi temerai - Dio parla delle cose qui, come sono nella loro stessa natura. “Non poteva non essere”, che alla presenza stessa della Mano di Dio, distruggendo gli altri ma ancora risparmiandoli, devono imparare a temerlo; devono temere Lui per i Suoi giudizi sugli altri; devono avere un timore filiale di Lui per la Sua amorosa longanimità verso se stessi. "Tu 'riceverai' istruzione", corretto e insegnato attraverso la correzione di Dio sugli altri e i giudizi più leggeri su se stessi, come dice Salomone: "Ho guardato, ho fissato il mio cuore: ho visto, ho ricevuto istruzione" Proverbi 24:32 .

Dice: "ricevi", rendendolo un atto libero dell'uomo. Dio glielo avvicina, glielo raccomanda, esorta, implora, ma gli lascia il terribile potere di “ricevere” o di rifiutare. Dio parla con una tenerezza meravigliosa. “Sicuramente tu 'rimarrai' in soggezione di Me; tu 'riceverai' istruzione; ora farai ciò che finora ti sei rifiutato di fare». Non restava (si fa per dire) altro per loro, in vista di quei giudizi.

Difende i propri interessi. Il fulmine era pronto a cadere. Il profeta aveva, in visione, visto il nemico all'interno della città. Eppure anche ora Dio indugia, per così dire, "Se tu avessi conosciuto in questo tuo giorno, le cose che sono per la tua pace" Luca 19:42 .

Quindi la loro - (lei) dimora non dovrebbe essere tagliata dalla Sua stessa terra santa che aveva dato loro. Un ebreo parafrasa: "E non sterminerà le loro dimore dalla terra della casa della Mia Shechinah" (la presenza visibile di Dio nella gloria). Giuda, a cui prima si rivolgeva "tu", ora si parla in terza persona, "lei"; e anche questo aveva una tenerezza meravigliosa. È come se Dio stesse meditando su di lei ei frutti benedetti del suo ritorno a Lui; “non sarà necessario correggerla ulteriormente.

"Comunque li punissi:" letteralmente, "tutti" (cioè 'tutti' i delitti) "che ho recato su di lei", come Dio dice di Sé stesso, "'visitando' i 'peccati' dei padri 'su 'i figli” Esodo 20:5 ; Esodo 34:7 ; Numeri 14:18 , e questo è principalmente il significato delle parole “visita sopra.

In mezzo e nonostante tutte le offese che Dio aveva già punito, Egli, nel suo amore e compassione, anela ancora, non del tutto a rimuoverle dalla sua presenza, se solo ricevessero istruzione "ora"; ma non lo farebbero. "Quante volte", dice nostro Signore, "avrei raccolto i tuoi figli, come una gallina raccoglie i suoi polli sotto le ali, e voi non avete voluto" Matteo 23:37 .

"Ma in verità", "probabilmente, in verità" (è una parola che afferma con forza ciò che segue) "si alzarono presto, corromperono tutte le loro azioni;" Dio diede loro i suoi avvertimenti, attese il risultato; non hanno perso tempo, hanno cominciato con la luce del mattino; si sono affrettati ad alzarsi, si sono caricati, si sono assicurati di avere tutto il giorno davanti a loro, per - cercare Dio come aveva mandato i suoi profeti, “alzandosi presto e mandandoli?” Geremia 7:13 , Geremia 7:25 ; Geremia 11:7 ; Geremia 26:5 ; Geremia 29:19 .

No, nemmeno semplicemente per fare del male, ma di proposito. fare, non questo o quello corrotto, ma “corrompere tutte le loro azioni”. Girolamo: "Essi con diligenza e premura si alzarono presto, affinché, con la stessa fretta con cui avrebbero dovuto tornare a me, potessero mostrare in atto ciò che avevano concepito male nella loro mente". Ci sono tanti aggravamenti del loro peccato quante sono le parole. Le quattro parole ebraiche indicano ardore, ostinazione, completezza, enormità, nel peccato.

Si “alzarono presto”, essi stessi deliberatamente “corrotti”, resi offensivi dalla loro stessa mente, “tutte” le loro “azioni”, non atti lievi, ma “opere”, grandi opere compiute con mano alta .