Tito 1:11

Le cui bocche devono essere tappate - La parola qui resa chiusa - ἐπιστομιζειν epistomizein - non si trova da nessun'altra parte nel Nuovo Testamento. Significa, propriamente, controllare, o frenare, come con una briglia; trattenere o imbrigliare; e poi, mettere a tacere. Ovviamente è implicito qui che ciò doveva essere fatto in modo appropriato e in accordo con lo spirito del Vangelo.

L'apostolo non dà a Timoteo alcun potere civile per farlo, né gli ordina di chiamare l'aiuto dell'arma civile. Tutta l'agenzia che egli specifica come propria a ciò, è quella dell'argomentazione e dell'esortazione. Questi sono i mezzi appropriati per mettere a tacere i sostenitori dell'errore; e la storia della Chiesa mostra che i ministri della religione non possono essere affidati con sicurezza a nessun altro; confronta Salmi 32:8 .

Che sovvertono intere case - Intere famiglie; confronta Matteo 23:14 ; 2 Timoteo 3:6 . Cioè, li allontanano dalla fede.

Insegnare cose che non dovrebbero, per l'odioso lucro - Per guadagno. Cioè, inculcano dottrine che si renderanno popolari e daranno loro accesso alla fiducia del popolo. Il loro primo obiettivo è acquisire influenza come ministri della religione, e poi abusarne per ottenere denaro dalla gente. Questo lo farebbero senza dubbio sotto molte pretese; come quella che era necessaria per il sostegno del vangelo, o per il soccorso dei poveri, o forse per l'assistenza dei cristiani lontani nella persecuzione.

La religione è il principio più potente che governa la mente; e se un uomo ne ha il controllo, non è difficile indurre gli uomini a rinunciare ai loro beni terreni. In tutte le epoche ci sono stati impostori che hanno approfittato del potente principio della religione per ottenere denaro dai loro seguaci illusi. Nessun popolo può essere troppo vigile nei confronti di presunti maestri religiosi; e mentre è indubbiamente loro dovere contribuire generosamente al sostegno del vangelo e alla promozione di ogni buona causa, non è meno loro dovere esaminare con cura ogni proposto oggetto di benevolenza, e guardare con occhio d'aquila coloro che avere l'esborso degli enti di beneficenza della chiesa.

È molto raro che i ministri abbiano molto a che fare con lo smaltimento dei fondi dati per scopi benevoli; e quando lo fanno, dovrebbero in ogni caso essere associati ai loro fratelli laici; vedi Horae Paulinae di Paley , cap. iv., n. 1, 3, nota; confronta 1 Corinzi 16:3 . Sulla frase “sporco lucro”, vedi le note in 1 Timoteo 3:3 .