Tito 2:5

Essere discreti - La stessa parola resa, in Tito 2:2 , "temperato", e spiegata in Tito 2:4 .

Casto - Puro - nel cuore e nella vita.

Custodi in casa - Cioè, tipicamente attenti alle loro preoccupazioni domestiche, o ai loro doveri nelle loro famiglie. Un'ingiunzione simile si trova nei precetti dei pitagorici - τὰν γὰρ γύναικα δεῖ οἰκουρεῖν καὶ ἔνδον μένειν tan gar gunaika dei oikourein kai endon menein.

Vedi Symbolik di Creuzer, iii. 120. Ciò non significa, naturalmente, che non debbano mai andare all'estero, ma non debbano trascurare i loro affari interni; non devono essere meglio conosciuti all'estero che in patria; non devono tralasciare i propri doveri e diventare "occupati" nelle preoccupazioni degli altri. La religione è la patrona delle virtù domestiche, e considera i doveri propri in una famiglia come quelli più intimamente connessi con il proprio progresso nel mondo.

Guarda benevolmente tutto ciò che rende la casa un luogo di appagamento, intelligenza e pace. Non fiorisce quando si trascurano i doveri domestici; - e qualunque cosa si possa fare all'estero, o qualunque abnegazione e zelo per la causa della religione vi si manifestino, o qualunque richiamo ci possa essere per le fatiche dei cristiani là, o per quanto bene si possa effettivamente fare all'estero, la religione ha non ha guadagnato nulla, nel complesso, se, per assicurarsi queste cose, si sono disattesi i doveri di moglie e di madre in casa. Il nostro primo dovere è a casa, e tutti gli altri doveri saranno ben eseguiti proprio in proporzione a questo.

Buono - Sotto tutti gli aspetti e in tutte le relazioni. A una moglie, a una madre, a una sorella, non può essere attribuita una caratteristica più elevata che dire che è buona. Quale altro tratto della mente le consentirà di svolgere meglio i suoi doveri di vita appropriati? Quale altro la renderà più simile al suo Salvatore?

Obbedienti ai propri mariti - Efesini 5:22 nota; Colossesi 3:18 nota.

Perché non sia bestemmiata la parola di Dio - Perché non si parli ingiuriamente del vangelo (Note, Matteo 9:3 ), a causa della vita incoerente di coloro che si professano influenzati da essa. L'idea è che la religione dovrebbe produrre le virtù di cui si parla qui, e che quando non lo fa, le si rimprovererà di non avere valore.