Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Zaccaria 1:14
Piangi tu - La visione non era solo per il profeta. Quello che vide e udì, lo avrebbe annunciato agli altri. La visione, che ora vedeva da solo, doveva essere la base e la sostanza della sua successiva predicazione Giona 1:2 ; Isaia 40:2 , Isaia 40:6 , per cui doveva incoraggiare il suo popolo a perseverare.
Sono geloso di Gerusalemme - Letteralmente, “io sono stato”, non solo ora ma anche nel tempo passato anche quando non lo dimostravo, “e sono geloso”, con il tenero amore che non permette che ciò che ama venga ferito. L'amore di Dio, fino a chiudersi definitivamente, è immutabile, Egli persegue il peccatore con castighi e flagelli nel suo amore, affinché possa ancora convertirsi e vivere. Ma per amore di Dio verso di lui e per le sollecitazioni della sua grazia, mentre ancora impenitente e dispiaciuto, non poteva voltarsi e compiacerlo.
E per Sion - che specialmente aveva scelto di mettere lì il suo nome, e lì per ricevere l'adorazione del suo popolo; "il monte in cui Dio desiderava abitare" Salmi 68:16 , "che Egli amava" ( Salmi 78:68 ; aggiungi Salmi 132:13 ).
Dionigi: “Con grande e speciale amore ho amato il popolo dei Giudei e ciò che gli spettava, e per questo amore ho corretto così diligentemente e severamente i suoi eccessi, affinché possa essere più attenta per il tempo a venire, come un marito corregge più aspramente una moglie a lui più cara, se è infedele. Perciò nel libro dei Maccabei è scritto: «È un segno della sua grande bontà, quando i malvagi non sono sofferti a lungo, ma sono immediatamente puniti.
Poiché non come con le altre nazioni, che il Signore si astiene pazientemente di punire, finché non siano giunte alla pienezza dei loro peccati, così Egli tratta con noi; perché, giunto all'apice del peccato, non si vendichi di noi. E perciò non ritira mai da noi la sua misericordia e, sebbene punisca con l'avversità, non abbandona mai il suo popolo” (2 Macc. 6:13-16).