Zaccaria 10:4

Da lui uscì - O meglio, "Da lui è l'angolo", come Geremia, "I loro nobili saranno da se stessi, e il loro governatore uscirà di mezzo a loro" Geremia 30:21 . La sua forza, sebbene data da Dio, doveva essere inerente a lei, sebbene anche da lei dovesse venire Colui che doveva essere "la pietra storta", il fondamento sicuro e il coronatore di tutto l'edificio.

Da te il chiodo - Emblema di fermezza in sé, (come dice Isaia, “gli fisserò un chiodo in un luogo sicuro” Isaia 22:23 ) e di sicurezza data ad altri che dipendono da Lui, come dice ancora Isaia, “ E appenderanno su di lui tutta la gloria della casa di suo padre, la progenie e il prodotto, dai vasi delle coppe ai vasi delle brocche” Isaia 22:24 ; tutti, di molto o poco conto, il minimo e il più grande. Osorio: “Cristo è la pietra angolare; Cristo è il chiodo fissato nel muro, per mezzo del quale tutti i vasi sono sostenuti. La parola di Cristo è l'arco, donde le frecce squarciano i nemici del re».

Da esso ogni esattore uscirà insieme - Dio aveva promesso a Zaccaria 9:8 che nessun "oppressore" o "esattore Isaia 14:2 , passerà più attraverso di loro". Sembra ripeterlo qui. “Da te usciranno insieme tutti gli oppressori; andate avanti», per non tornare: come aveva detto Isaia: «I tuoi figli si affretteranno a tornare; i tuoi distruttori e quelli che ti hanno devastato Isaia 49:17 te” Isaia 49:17 .

“Da esso, la sua pietra angolare; da esso, il chiodo sicuro; da esso, l'arco di battaglia; da esso", non si unisce più strettamente ad esso, ciò che dovrebbe essere da esso, o da esso, ma - "da esso uscirà insieme ogni oppressore"; uno e tutti, come si dice; un corpo pele-mele confuso, come Isaia, “tutto ciò che si trova di te è legato insieme” Isaia 22:3 ; “insieme periranno tutti” Isaia 31:3 ; o, in clausole separate, “sono tutti svergognati; insieme andranno in confusione” Isaia 45:16 .