Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Zaccaria 12:7
Anche il Signore salverà prima le tende di Giuda - Eppure è, 'il Signore salverà.' Abbiamo, da una parte, l'"assedio", il raduno di tutti i popoli della terra "contro Gerusalemme, il cavallo e il suo cavaliere". Dall'altro, nessuna forza umana; non, come prima, nella profezia dei Maccabei, l'arco, la freccia e la spada, sebbene nelle mani di Dio Zaccaria 9:13 .
È tre volte, 'Farò' Zaccaria 9:2 ,; 'Percuoterò' ( Zaccaria 9:4 9,4 bis); e ora: 'Il Signore salverà'. Con "le tende", probabilmente indica la loro indifesa. Dio li avrebbe "salvati" per primi; che 'la gloria della casa di Davide - 'non essere grande contro' o 'sopra Giuda', non possa adombrarla; ma tutto può essere come uno; poiché tutto è il dono gratuito di Dio, la semplice grazia di Dio, affinché "chi si gloria si glori nel Signore" Geremia 9:24 ; 1 Corinzi 1:31 ; 2 Corinzi 10:17 , ed entrambi “possano 2 Corinzi 10:17 che, in entrambi, la vittoria è del Signore” (Girolamo).
Lap.: “In Cristo Gesù non è né ebreo né greco; né schiavo né libero, né ricco né povero” Galati 3:28 ; “ma tutti sono uno”, cioè una nuova creazione; sì nella cristianità i poveri sono i più alti, sia perché Cristo “predicava ai poveri” Luca 4:18 , e pronunciò il “povero beato” Luca 6:20 , e fece gli Apostoli, essendo poveri, nobili nel suo regno, per mezzo di quali convertì re e principi, come è scritto, "vedete la vostra vocazione, fratelli, che non molti saggi secondo la carne, non molti potenti, non molti nobili sono chiamati, ma Dio ha scelto le cose stolte del mondo per confondere le cose sagge e deboli della volontà per confondere le cose che ardono potenti .
..” 1 Corinzi 1:26 ; e: "Non ha Dio chiamato i poveri in questo mondo, ricchi nella fede, ed eredi del regno, che Dio ha promesso a coloro che lo amano?" Giacomo 2:5 . I ricchi e i nobili hanno maggiori impedimenti all'umiltà e alle virtù cristiane, rispetto ai poveri.
Perché gli onori si gonfiano, la ricchezza e le delizie indeboliscono la mente; perciò hanno bisogno di una grazia maggiore di Cristo per rompere i loro legami rispetto ai poveri. Pertanto, per la maggiore grazia loro mostrata, sono tenuti a rendere più grazie a Cristo”.