Zaccaria 14:3

Il Signore uscirà e combatterà - Girolamo: " Deve essere preso così in Abacuc, 'Sei uscito per la salvezza del tuo popolo, per la salvezza con il tuo consacrato" Habacuc 3:13 , e in Michea, 'Perché ecco , il Signore esce dal suo luogo, scenderà e calpesterà le alture della terra, ei monti si fonderanno sotto di lui, e le valli si Michea 1:3 ” Michea 1:3 ; e anche Isaia: “Il Signore uscirà come un uomo potente; Egli susciterà la gelosia come un uomo di guerra; Piangerà; Isaia 42:13 sui suoi nemici” Isaia 42:13 .

“Si dice che Dio 'esca', quando con qualche atto prodigioso dichiara la Sua Presenza - la Sua Divinità è, per così dire, rinchiusa, fintanto che Egli si tiene dentro, e non mostra in alcun modo il Suo potere. Ma Egli 'esce' ed esplode, quando esercita un giudizio e compie un'opera nuova, che incute terrore”. Dio allora “uscirà dal Suo posto”, quando sarà costretto a irrompere nella Sua quiete, gentilezza e clemenza, per l'emendamento dei peccatori.

Colui che altrove parla per mezzo del profeta: "Io, il Signore, non cambio" Malachia 3:6 , e al quale è detto: "Tu sei lo stesso" Salmi 102:28 , e nell'epistola di Giacomo, "Con chi non c'è cambiamento' Giacomo 1:17 , ora 'esce' e combatte 'come nel giorno della battaglia', quando sconfisse il Faraone nel Mar Rosso; e' combattuto per Israele.

'” “Il Signore combatterà per te”, divenne la parola d'ordine di Mosè Esodo 14:14 ; Deuteronomio 1:30 ; 13:22; Deuteronomio 20:4 e il guerriero Giosuè nella sua vecchiaia ( Giosuè 23:10 ; confrontare Giosuè 10:14 , Giosuè 10:42 ; Giosuè 23:3 ), dopo l'esperienza della sua vita Giosuè 10:14 , Giosuè 10:42 ; Giosuè 23:3 e Neemia.

"Non temere a causa di questa grande moltitudine" Nehemia 4:20 , disse Jahaziel, figlio di Zaccaria, quando lo "Spirito del Signore venne su di lui"; “poiché la battaglia non è tua, ma di Dio” 2 Cronache 20:15 .

Come ha combattuto nel giorno della battaglia - Osorius: “Tutte le guerre sono così disposte dal potere di Dio, che ogni vittoria deve essere riferita al Suo consiglio e volontà. Ma questo non si vede così chiaramente, quando le persone, euforiche e fiduciose, cercano di trasferire a se stesse tutta o la maggior parte della gloria della guerra. Allora si possa dire eminentemente che la guerra sia del Signore, quando nessuno sguainò la spada, come è scritto: "Il Signore combatterà per voi e voi Esodo 14:14 " Esodo 14:14 .

Di tutte le guerre di Dio, in cui l'insolenza umana non poteva rivendicare alcuna parte della gloria, nessuna fu più meravigliosa di quella in cui il Faraone e il suo esercito furono sprofondati nel profondo. "Il Signore", disse Mosè Esodo 15:3 , "è un uomo di guerra: il Signore è il suo nome". "Quel giorno di battaglia" era l'immagine di uno molto più grande. In questo, l'esercito del Faraone fu sprofondato nel profondo; in questo, la potenza del male, nell'Inferno: in ciò, ciò che poteva in qualche misura essere vinto dalla forza umana, fu soggiogato; in questo, una tirannia invincibile; in ciò si instaurava una libertà di breve durata; la libertà portata da Cristo attraverso la sottomissione del nemico, è eterna. Come poi l'immagine cede alla verità, i beni terreni a quelli celesti, le cose corruttibili all'eterno, così la gloria di quell'antica vittoria sprofonda nel nulla sotto la grandezza di quest'ultima».