Zaccaria 2:11

E molte nazioni si uniranno, attaccandosi a Lui con una stretta unione. Isaia aveva così parlato di singoli proseliti Isaia 56:3 ; Geremia aveva usato la parola dell'autoesortazione di Israele dopo il ritorno da Babilonia; “andando e piangendo”, andranno e cercheranno il Signore loro Dio, dicendo: “Vieni e uniamoci al Signore, in un'alleanza perenne che non sarà dimenticata” Geremia 50:4 .

Questo Zaccaria ora predice “molte nazioni”. Gli ebrei si erano a malapena restaurati, solo una manciata. Non avevano operato conversioni tra i pagani, ma la profezia continua la sua voce ininterrotta: "molte nazioni si uniranno al Signore".

E sarà il Mio popolo - Letteralmente, "sii per Me un popolo". Questa è esattamente la storia della chiesa cristiana, unità nella diversità; molte nazioni conservano ancora la loro esistenza nazionale, ma possedute da Dio come un solo popolo e il Suo. Le parole sono quelle con cui Dio adottò Israele in Egitto; “Ti prenderò a me come popolo e sarò il tuo Dio” Esodo 6:7 .

Questa era l'alleanza con loro, "che tu possa stipulare un'alleanza con il Signore tuo Dio, affinché egli possa stabilirti oggi come un popolo per sé stesso, e affinché egli possa essere per te un Dio" ( Deuteronomio 29:12 , aggiungi Levitico 26:12 ; Dt 27:9 ; 1 Samuele 12:22 ; 2 Samuele 7:23 ; 2 Re 11:17 ; 1Cr 17:22 ; 2 Cronache 23:16 ; Geremia 7:23 ; Geremia 11:4 ).

Il contrario era il titolo del pagano, “non un popolo; con il quale Dio ha detto: Farò gelosia d'Israele” Deuteronomio 32:21 . La vicinanza di unione che esprime Geremia; «Come la cintura si attacca ai lombi di un uomo, così io ho fatto aderire a me tutta la casa d'Israele e tutta la casa di Giuda, dice il Signore, affinché siano per me un popolo e un nome e per lode e per gloria” Geremia 13:11 .

Questo era l'oggetto dell'esistenza di Israele; a questo doveva essere restaurato Geremia 24:7 ; Geremia 30:22 ; Geremia 31:1 ; Geremia 32:38 per conversione Ezechiele 11:20 ; Ezechiele 14:11 ; Ezechiele 36:28 ; Ezechiele 37:23 , Ezechiele 37:27 ; Zaccaria 8:8 ; a questo speciale privilegio di Israele dovevano essere ammesse “molte nazioni”; tuttavia non in modo da essere separato da Israele, poiché aggiunge: "e io abiterò in mezzo a te", Giuda. Dio avrebbe dimorato nella Sua Chiesa, formata da Israele e dai Gentili, ma così che i Gentili sarebbero stati innestati in Israele, diventando uno con loro.