Zaccaria 3:1

E Lui - Dio, (poiché l'ufficio dell'angelo custode era di spiegare, non di mostrare le visioni) "mi mostrò Giosuè il sommo sacerdote, in piedi davanti all'Angelo del Signore;" probabilmente per essere giudicato da lui; come nel Nuovo Testamento, "stare davanti al Figlio dell'uomo"; infatti, sebbene “stare davanti”, sia in rapporto all'uomo sia a Dio, , esprime assistenza, tuttavia qui appare solo come una condizione, contemporanea a quella di Satana, accusarlo.

Sebbene, inoltre, l'angelo parli con autorità, tuttavia la presenza di Dio in lui non è parlata così distintamente, che il sommo sacerdote sarebbe esibito come in piedi davanti a lui, come nel suo ufficio davanti a Dio.

E Satana - Etimologicamente, il nemico, come, nel Nuovo Testamento, “il tuo avversario il diavolo” 1 Pietro 5:8 , etimologicamente l'accusatore. È un nome proprio del Maligno, ma il suo significato originario, “il nemico, non era perduto. Qui, come in Giobbe, la sua malizia si mostra nell'accusa; "l'accusatore dei nostri fratelli, che li accusava davanti al nostro Dio, giorno e notte" Apocalisse 12:10 .

In Giobbe Giobbe 1:8 ; Giobbe 2:3 , le accuse erano calunniose; qui, senza dubbio, vero. Perché accusò Giobbe di quella che sarebbe stata una semplice apostasia Giobbe 1:11 ; Giobbe 2:5 ; Giosuè e Zorobabele avevano condiviso, o ceduto, la negligenza del popolo, per quanto riguarda la ricostruzione del tempio e la piena restaurazione del culto di Dio Esdra 3:1 ; Esdra 4 .

Per questo Aggeo aveva rimproverato il popolo, per mezzo di loro Aggeo 1:1 . Satana aveva allora un vero incarico, su cui applicarli. Poiché anche tutta la serie delle visioni si riferisce alla restaurazione dalla cattività, la colpa, per la quale Satana lo implora con Gerusalemme e Gerusalemme in lui, include tutta la colpa, che era ricaduta su di loro, cosicché per un certo tempo Dio era sembrato hanno gettato "via il suo popolo" Romani 11:1 .

Satana "sta alla sua destra", il posto di un protettore Salmi 16:8 ; Salmi 109:31 ; Salmi 121:5 ; Salmi 142:4 , per mostrare che non aveva nessuno che lo salvasse, e che lui stesso era vittorioso.