Zaccaria 5:3

Su tutta la faccia della terra - principalmente terra, poiché gli spergiuri, sui quali sarebbe caduta la maledizione Zaccaria 5:4 , erano quelli che giuravano il falso per il nome di Dio: e questo era solo in Giuda. Anche il riferimento alle due tavole della legge lo limita principalmente a coloro che erano sotto la legge. Tuttavia, poiché la legge morale dimora sotto il Vangelo, alla fine queste visioni si riferivano alla Chiesa cristiana, che doveva essere diffusa su tutta la terra.

Il rotolo a quanto pare è stato mostrato, come scritto su entrambi i lati; i comandamenti della prima tavola, in cui è vietato lo spergiuro, da una parte; quelli relativi all'amore del prossimo, in cui è vietato rubare, dall'altro. Teodoreto: “Egli chiama maledizione quella vendetta, che attraversa il mondo intero, ed è portata sugli operatori d'iniquità. Ma con ciò fu insegnato sia ai profeti che al popolo, che il Dio di tutti è il giudice di tutti gli uomini, e esigerà la punizione di tutti, portando la totale distruzione non solo su quelli che vivono empiamente verso di lui, ma anche su quelli che sono ingiusti a i loro vicini.

Perché nessuno pensi che questa minaccia fosse solo contro ladri e falsari; poiché ha condannato ogni iniquità. Poiché, poiché tutta la legge e i profeti dipendono da questa parola: "Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore e il prossimo tuo come te stesso", ha compreso ogni sorta di peccato sotto il falso giuramento e il furto. La violazione dei giuramenti è il capo di ogni empietà. Chi lo fa è privo dell'amore di Dio. Ma il furto indica ingiustizia al prossimo; poiché nessuno che ama il suo prossimo sopporterà di essere ingiusto con lui. Queste teste poi comprendono tutte le altre leggi”.

Sarà stroncato - Letteralmente, "mondato", come qualcosa di contaminato e contaminante, che deve essere ripulito come offensivo: come dice Dio: "Toglierò via il resto della casa di Geroboamo, come un uomo porta via lo sterco , finché tutto sia passato” ( 1 Re 14:10 , aggiungi 1 Re 21:21 ), e così spesso nel Deuteronomio, “allontanerai il male di mezzo a te” ( Deuteronomio 13:5 (6 Ebr.

); Deuteronomio 17:7 ; Deuteronomio 19:19 ; Deuteronomio 21:21 ; Deuteronomio 22:21 , Deuteronomio 22:24 ; Deuteronomio 24:7 ), o "d'Israele" Deuteronomio 17:12 ; Deuteronomio 23:22 , e in Ezechiele, "Io ti disperderò nei paesi e consumerò da te la tua sporcizia" Ezechiele 22:15 .

Mettilo vuoto sui suoi carboni, affinché il suo rame si scaldi e bruci, e la sua sozzura si fondi fusa, affinché la sua schiuma si consumi” Ezechiele 24:11 .