Zaccaria 7:2

Quando hanno tenuto inviato alla casa di Dio - Piuttosto, "E Bethel ha inviato;" cioè, mandarono gli abitanti di Betel. "La casa di Dio" non è da nessuna parte nella Sacra Scrittura chiamata Betel. Betel è sempre il nome del luogo. . La "casa di Dio" è designata da storici, salmisti, profeti, con il nome, "Beth-Elohim", più comunemente "Beth-Ha-elohim, il Dio"; o "del Signore", YHVH.

Zaccaria e Aggeo usano questi nomi. Non è probabile che il nome, Bethel, sia stato dato per la prima volta alla casa di Dio, quando era stata profanata dalle idolatrie di Geroboamo. Anche Betel è, nell'ordine ebraico delle parole, naturalmente il soggetto. Né c'è alcun motivo per cui avrebbero dovuto mandare a Betel, dal momento che cercavano una risposta da Dio. Poiché sarebbe stato costretto a dire che mandarono a Betel, affinché quelli di Betel mandassero a Gerusalemme; che non è detto.

Era innaturale anche che il nome del mittente non fosse menzionato, quando si registrano nomi di persone inferiori, perché inviate. Betel, al tempo di Neemia, Neemia Nehemia 11:31 , era uno dei luoghi principali di Beniamino. "Duecentoventitre uomini di Betel e di Ai" Esdra 2:28 erano tornati con Zorobabele.

La risposta era "al popolo" del paese, tali erano senza dubbio i richiedenti, non quelli ancora a Babilonia. La risposta mostra che la domanda non era religiosa, sebbene posta come questione di religione. È notevole che, mentre nel caso di coloro che hanno portato doni da Babilonia, i nomi esprimono una qualche relazione con Dio, questi nomi sono singolarmente, quello di un parricidio figlio di Sennacherib Isaia 37:38 ; 2 Re 19:37 , e di uno, capo dei capi del re di Babilonia; l'altro probabilmente un nome laico, “l'amico del re”.

Osorio: “Non vedo perché sotto il nome di Betel non si capisca la città così chiamata. Poiché, poiché Gerusalemme non era ancora fortificata, gli ebrei li scelsero luoghi in vari luoghi, dove avrebbero dovuto essere meno molestati. Tutto l'odio era concentrato su quella città, che i vicini non volevano che fosse riportata alla sua antica grandezza. Altre città non hanno così molestato. Allora Betel, cioè l'assemblea della città, inviò messaggeri a Gerusalemme per offrire sacrifici a Dio e consultarvi i sapienti».

Per supplicare il volto del Signore - Desideravano, sembra, (per così dire) ingraziarsi Dio con un racconto della loro passata autoumiliazione, nel giorno in cui la casa di Dio fu bruciata da Nabucodonosor. Riguardo a Dio, si usa sempre la parola di supplicarlo con fervida preghiera.