Zaccaria 8:13

Come foste una maledizione fra le nazioni, o casata di Giuda e casata d'Israele, così io vi salverò - Le dieci tribù portavano il nome di Israele, in contrasto con le due tribù con il nome di Giuda, non solo nella storia ma nei profeti; come dice Osea: "Non avrò più pietà della casa d'Israele, e della casa di Giuda avrò pietà" Osea 1:6 .

Qui unisce entrambi; entrambi, al tempo della loro prigionia, erano una maledizione, erano ritenuti una cosa maledetta, come si dice: "L'impiccato è la maledizione di Dio" Deuteronomio 21:23 , cioè una cosa da Lui maledetta ; e Dio predisse di Giuda, che sarebbero stati "una desolazione e una maledizione" 2 Re 22:10 , e per Geremia: "Li libererò per essere rimossi in tutti i regni della terra per danno, biasimo e proverbio , scherno e maledizione in tutti i luoghi dove li guiderò” ; e infatti, quando fu così, "perciò la tua terra è una desolazione e uno stupore e una maledizione senza abitante, come oggi" Geremia 44:22 .

Ora la sentenza doveva essere invertita per quanto riguarda entrambi. “Come foste una maledizione, fra le nazioni, nominando ciascuna, così io vi salverò”. Non ci sarebbe stata proporzione tra la maledizione e la benedizione, a meno che entrambe non fossero state incluse nella benedizione, come erano sotto la maledizione. Ma Israele non aveva parte alla benedizione temporale, non tornando dalla cattività, poiché Zaccaria sapeva che non erano stati restituiti fino a quel momento.

Perciò le benedizioni promesse devono essere spirituali. Anche un commentatore ebreo ha visto questo. «È possibile che si sia detto questo del secondo tempio, a condizione che osservino i comandamenti del Signore; o, è ancora futuro, riferendosi ai giorni del Messia: e questo è dimostrato dal versetto seguente che dice: 'O casa di Giuda e casa d'Israele'. Durante il secondo tempio la casa d'Israele non tornò».

E tu sarai una benedizione - Questo è un risveglio e un'applicazione della promessa originale ad Abramo, "tu sarai una benedizione" Genesi 12:2 ; che fu continuato a Giacobbe, "Dio ti dia la benedizione di Abramo, a te e alla tua discendenza con te" Genesi 28:4 .

E del futuro re, di cui si dice: "Gli hai concesso lunghi giorni per sempre", Davide dice: "Gli hai fatto benedizioni per sempre" Salmi 21:4 , Salmi 21:6 , e ancora: "Essi saranno benedetti in lui” Salmi 72:17 ).

Così Isaia aveva detto dei giorni di Cristo: «In quel giorno Israele sarà il terzo con l'Egitto e con l'Assiria, una benedizione in mezzo al paese». Isaia 19:24 ; e simbolicamente del grappolo d'uva: "Non distruggerlo: perché in esso è una benedizione" Isaia 65:8 ; ed Ezechiele: "Farò di loro e dei luoghi intorno al mio monte una benedizione" Ezechiele 34:26 .

Erano questo; poiché da loro, "secondo la carne, è venuto Cristo, che è sopra tutti, Dio benedetto in eterno" Romani 9:5 ; di loro erano gli Apostoli e gli Evangelisti, di loro ogni scrittore della parola di Dio, di loro quelli che portavano il Vangelo in tutto il mondo. Osorio: “Questo si è adempiuto, quando i Giudei erano sotto i Persiani? o quando hanno reso omaggio ai greci? o quando tremavano, di ora in ora, alla menzione del nome romano? Non contano tutti coloro che governano molto più felici di coloro che sono oppressi dal governo degli altri? La predizione allora si adempì, non allora, ma quando Cristo, il Sole di Giustizia, rifulse sulla terra, e scelse dagli Ebrei le luci, attraverso le quali dissipare le tenebre e illuminare le menti delle persone che erano in quelle tenebre.

Gli ebrei, una volta rimessi in vita dalla cattività, sembravano nati in schiavitù”. Avevano fama di essere degli schiavi i più disprezzati. “Ma quando per mezzo di Cristo furono messi in possesso di quella sicurissima libertà, rovesciarono, per mezzo del loro impero, la potenza e la tirannia degli spiriti maligni”.