Zaccaria 8:2

Così dice il Signore degli eserciti - Girolamo: "Ad ogni parola e frase, in cui vengono promesse cose buone, per la loro grandezza, quasi incredibili, il profeta premette: "Così dice il Signore degli eserciti", come se dicesse: Pensa non che ciò che ti prometto sia mio, e non rifiutarmi di credere come uomo. Ciò che svelo sono le promesse di Dio".

Ero geloso - Letteralmente, "Sono stato e sono geloso per". . Ripete con parole un po' variate, ma con lo stesso ritmo, la dichiarazione di tenero amore con cui ha aperto la serie delle visioni, assicurando così in anticipo che questa era, così, una risposta di pace. La forma delle parole mostra che questa era una gelosia per, non con lei; tuttavia era uno e lo stesso amore forte, sì infinito, per cui Dio, come dice, "si unì ai loro padri per amarli e scelse la loro progenie dopo di loro da tutte le nazioni" Deuteronomio 10:15 .

La sua gelosia dei loro peccati faceva parte di quell'amore, per cui, (Dionigi), "senza turbamento di passione o di tranquillità, ha inflitto una punizione rigorosa, come un uomo rimprovera con timore una moglie che pecca". Sono due forme di amore diverse secondo due esigenze. Rup.: “La gelosia (Zelus) di Dio è buona, amare le persone e odiare i peccati delle persone. Al contrario, la gelosia del diavolo è malvagia, odiare le persone e amare i peccati delle persone.

Osorio: "Poiché l'ira di Dio ha avuto origine nella veemenza del suo amore (perché questa sorta di gelosia nasce dalla grandezza dell'amore), c'era speranza che l'ira potesse essere prontamente placata verso di lei".