Zaccaria 8:21

Gli abitanti di una città andranno in un'altra - È un'estensione inquieta della giustizia, l'inquietudine della fede e dell'amore. Osorio: “Non si accontenteranno della propria salvezza, incuranti della salvezza degli altri; impiegheranno tutto il lavoro e l'industria, con amore meraviglioso, per provvedere alla salvezza degli altri come se fosse la loro”. È una meravigliosa agitazione delle menti.

Allora gli sforzi missionari, così familiari da essere una parola familiare, erano sconosciuti. Il momento non era ancora arrivato. “Prima che venisse la fede” in Cristo, il popolo ebraico non doveva essere il convertitore dell'umanità. Dovevano aspettare Lui, il Redentore del mondo, per mezzo del quale ea cui si sarebbero convertiti prima, e poi il mondo per mezzo di coloro che erano di loro. Questa conversione reciproca era assolutamente sconosciuta.

Il profeta (vedi sotto su Zaccaria 9:12 ) predice certamente che sarebbe stato, e al tempo di Dio lo era. “Da te”, scrive Paolo a una piccola colonia della Grecia, “risuonava la parola del Signore, non solo in Macedonia e in Acaia, ma anche in ogni luogo è diffusa la tua fede verso Dio” 1 Tessalonicesi 1:8 .

Della “tua fede” Romani 1:8 , scrive alla capitale pagana del mondo, “si parla in tutto il mondo”.

Entro ottant'anni dall'Ascensione di nostro Signore, il governatore romano della Bitinia riferì, in occasione dell'allora persecuzione, che si era diffuso come un contagio. annuncio di Plinio. Traiano Ef. X. 97: “Il contagio di quella superstizione attraversò non solo le città, ma anche i villaggi e le case sparse”. Prima della persecuzione, i templi erano stati desolati, i riti solenni a lungo interrotti, gli animali sacrificati molto raramente avevano trovato un acquirente.

Un impostore della stessa data dice: Il Ponto è pieno di atei e cristiani”. "Non c'è una razza di popolo", si diceva prima della metà del II secolo, "né barbari o greci o con qualsiasi nome chiamato, né di quelle tribù erranti senza casa che vivono nei carri o di quei pastori che abitano nelle tende , in cui non ci sono preghiere ed eucaristiche al Padre e Creatore di tutte le cose, per mezzo del nome di Gesù crocifisso.

"La parola del nostro maestro", disse un altro, "non risiedeva solo in Giudea, come la filosofia in Grecia; ma fu sparso in tutto il mondo, persuadendo Greci e barbari nelle loro diverse nazioni e villaggi e ogni città, intere case e ogni ascoltatore individualmente, e avendo portato alla verità non pochi anche tra gli stessi filosofi. E se qualche ordinario magistrato proibisce la filosofia greca, subito svanisce; ma il nostro insegnamento, subito al suo primo annuncio, re e imperatori e sovrani e governatori subordinati con tutti i loro mercenari e innumerevoli moltitudini vietano, e ci combattono e cercano di estirpare; ma piuttosto fiorisce”.

Il secondo secolo non era terminato, che un altro disse: "Siamo un popolo di ieri, eppure abbiamo riempito ogni luogo che ti appartiene: città, isole, castelli, paesi, assemblee, il tuo stesso accampamento, le tue tribù, compagnie, palazzo, senato, foro! Vi lasciamo solo i vostri templi. Possiamo contare i tuoi eserciti; i nostri numeri in una singola provincia saranno maggiori”. “La gente grida che lo stato è assediato; che i cristiani sono nei loro campi, nei loro forti, nelle loro isole.

Piangono, come per una perdita, che ogni sesso, età, condizione e ora anche rango passi a questa setta”. : "In chi inoltre hanno creduto tutte le nazioni, se non in Cristo che è già venuto?" Poi dopo aver enumerato le nazioni menzionate negli Atti degli Apostoli 2:9 , aggiunge: “E ora le varietà dei Getuli, e i molti tratti dei Mori, tutti i confini delle Spagne, e le diverse nazioni di i Galli, e luoghi dei Britanni, non raggiunti dai Romani ma sottomessi a Cristo; dei Sarmati, dei Daci, dei Germani e degli Sciti, e di molte nazioni remote e di molte province e isole, a noi sconosciute, e che possiamo a malapena enumerare.

In tutti i luoghi regna il nome di Cristo, che è già venuto, perché davanti a lui sono aperte le porte di tutte le città e nessuna è chiusa contro di lui, davanti al quale «sono spezzate le sbarre di ferro e le porte di bronzo». sono aperti” Isaia 45:2 .

In tutti questi luoghi abita un popolo chiamato col nome di Cristo. Chi infatti potrebbe regnare su tutto, se non Cristo, il Figlio di Dio, predetto che avrebbe regnato su tutte le nazioni per sempre?». Dopo aver contrastato poi il dominio limitato di Salomone, Dario, i Faraoni, Nabucodonosor, Alessandro, “i Romani che proteggono il proprio impero con la forza delle loro legioni e non sono in grado di estendere la potenza del loro regno al di là di queste nazioni (Tedeschi, Britanni, Mori, Getuli), riassume, “ma il regno e il nome di Cristo è esteso ovunque, è creduto in ogni luogo, è adorato da tutte le nazioni sopra enumerate.

Ovunque Egli regna, dovunque è adorato, dovunque è dato equamente a tutti. Presso di lui nessun re ha maggior favore; nessuna gioia inferiore barbara; nessuna dignità o nascita accresce il merito di alcuno; a tutti Egli è uguale; a tutti, re; a tutti Giudice; a tutti, Dio e Signore». Poco dopo, un pagano ammette, mentre calunnia, "Quei più turpi riti di quell'empia coalizione stanno crescendo in tutto il mondo, poiché le cose cattive sorgono in modo più rigoglioso, le vie malvagie che strisciano ogni giorno". Il cristiano risponde. “Che il nostro numero aumenti ogni giorno, non è un'imputazione di errore, ma una testimonianza di lode. Perché in un buon stile di vita, il suo stesso perseverare, gli alieni si accumulano in esso”.

Andiamo avanti e avanti - Con perseveranza, finché non arriviamo a "implorare il volto del Signore". Non è un teismo o un monoteismo, ma il Dio, che si era rivelato a Israele, il quale, quando il nostro Signore venne, fu adorato a Gerusalemme, al quale gli invitati dicono: "Anch'io verrei con te". Eppure non è così, ma le parole sembrano parlare di ciò che è un dono speciale del Vangelo, un progresso continuo, «dimenticando le cose che stanno dietro, e protendendosi verso quelle che stanno davanti, per spingere verso il marchio del premio dell'alta vocazione di Dio in Cristo Gesù.

Andiamo avanti e avanti” Filippesi 3:13 ; donde è un proverbio cristiano, “non andare avanti è tornare indietro”. : “Tutta la vita di un buon cristiano è un santo desiderio di progredire”. "L'unica perfezione dell'uomo è aver scoperto che non è perfetto." : “Se dici: basta, sei perduto”. : “Non voler aumentare, è diminuire.”