Zaccaria 9:11

Quanto a te anche - Il profeta si volge dalla liberazione del mondo intero al popolo precedente, i dolori che dovrebbero avere sulla via e la protezione che Dio concederebbe loro per amore di Colui che, secondo il carne, doveva nascere da loro. "Anche tu;" aveva parlato delle glorie della Chiesa, come il suo re, quando sarebbe venuto, l'avrebbe estesa, abbracciando i confini più remoti della terra: si rivolge a lei, Israele secondo la carne, e le assicura la continua protezione di Dio, anche nel suo stato più basso.

La liberazione sotto i Maccabei era, come lo erano stati quelli sotto i giudici, un'immagine della salvezza di Cristo e una preparazione per essa. Furono martiri per l'Unico Dio e per la fede nella Risurrezione e, facendo o soffrendo, conservarono la linea sacra, fino alla venuta di Cristo.

Per il sangue della tua alleanza - Osorio: “Non per il sangue di quelle vittime dell'antichità, ma per il sangue della tua alleanza, sarai unito all'impero di Cristo, e così otterrai la salvezza. Come dice il Signore stesso: questo è il sangue dell'alleanza, che è sparso per voi». "I doni e la chiamata di Dio sono senza pentimento" Romani 11:29 .

Quel sangue simbolico, con il quale, prefigurando il Nuovo Patto, fece di loro il suo popolo, "Ecco il sangue del patto, che il Signore ha fatto con voi riguardo a tutte queste parole", Esodo 24:8 , resistette ancora, in mezzo a tutte le loro infedeltà e violazioni di essa. In virtù di essa Dio avrebbe mandato i suoi carcerati “dal” profondo, arido “fossa”, “la prigione” in cui potevano essere custoditi al sicuro, perché la vita non era minacciata (come in Genesi 37:24 ).

Da ogni profondità di miseria senza speranza, in cui sembravano essere rinchiusi, Dio li avrebbe liberati; come dice Davide: "Egli ha fatto salire anche me da una fossa orribile, dall'argilla fangosa, e ha posto i miei piedi sulla roccia e ha reso stabile il mio cammino" Salmi 40:2 ; e Geremia: «Hanno stroncato la mia vita nella prigione e hanno gettato su di me una pietra.

Ho invocato il tuo nome, o Signore; dal basso sotterraneo hai udito la mia voce” Lamentazioni 3:53 , Lamentazioni 3:55 . Agostino, de Civ. Dei. xviii. 35. 3): “La profondità arida e sterile della miseria umana, dove non sono corsi d'acqua di giustizia, ma fango di iniquità”.