Zaccaria 9:13

Quando - o Perché ho teso Giuda per me Come un potente arco che è teso solo a piena forza umana, il piede essendo posto per sostenerlo. Diventa uno strumento forte, ma solo per volontà di Dio. Dio stesso lo piega. Non può piegarsi. "E riempì l'arco di Efraim". L'arco è pieno, quando la freccia è posata su di esso. Dio impiegherebbe entrambi nei loro diversi uffici, come uno. “E suscitò i tuoi figli, o Sion, contro i tuoi figli, o Grecia.

” Lascia che le persone mettano questa profezia dove vogliono, niente nella storia del mondo era più contraddittorio di ciò che era possibile agli occhi dell'uomo. “La Grecia era, fino ad Alessandro, una nazione colonizzatrice, non conquistatrice. Gli Ebrei non avevano alcuna conoscenza umana del sito o delle circostanze della Grecia. Non c'era una piccola nuvola, come la mano di un uomo, quando Zaccaria predisse così assolutamente il conflitto e il suo esito.

Eppure qui abbiamo una profezia definita successiva a Daniele, che si adatta alla sua profezia temporale, espandendone parte, estendendosi oltre il tempo di Antioco e preannunciando l'aiuto di Dio in due modi definiti di protezione;

(1) "senza guerra", contro l'esercito di Alessandro Zaccaria 9:1 ;

(2) “nella guerra” dei Maccabei; e questi, due dei periodi più critici della loro storia dopo la prigionia Zech. 9-16.

Tuttavia, essendo espansioni di parte della profezia di Daniele, il periodo, a cui appartengono, diventa più chiaro nell'evento con l'aiuto delle profezie più complete. Erano due punti nella più ampia previsione di Daniele del 3° impero”.

E ti farò come la spada di un uomo potente - La forza non è ancora loro. In tutta la storia di Israele, solo una volta avevano incontrato in battaglia un esercito, di uno degli imperi del mondo e lo avevano sconfitto, in un momento in cui l'intera popolazione di Asa che poteva portare armi era di 580.000 ( 2 Cronache 14:8 ff), e incontrò Zerach l'Etiope con il suo milione di combattenti, oltre ai suoi 500 carri, e lo sconfisse.

E questo, facendo affidamento sul “Signore suo Dio, al quale ha gridato, Signore, non ti è nulla di aiutare, sia con molti, sia con quelli che non hanno potere; aiutaci, o Signore Dio nostro; poiché noi ci riposiamo in te e nel tuo nome andiamo contro questa moltitudine” 2 Cronache 14:11 . Le parole di Asa trovarono eco in Giuda Maccabeo (1 Macc.

3:16-19), quando la “piccola compagnia con lui gli chiese: come potremo noi, essendo così pochi, combattere contro una moltitudine così grande e così forte?” “Non è cosa difficile”, rispose Giuda, “che molti siano rinchiusi nelle mani di pochi, e con il Cielo è tutto uno da consegnare con una grande moltitudine o una piccola compagnia. Poiché la vittoria della battaglia non sta nella moltitudine di un esercito; ma la forza viene dal Cielo.

Ma i suoi eserciti erano solo una manciata; 3.000, in tre occasioni (1 Mac 4,6; 7:40; 9,5), in una delle quali sono ridotti a 800 per paura (1 Mac 9:6); 10.000 in due occasioni (1 Macc. 4:29; 10:74); su un altro, due eserciti di 8.000 e 3.000, con una guarnigione, non fidati per combattere in campo aperto (1 Macc. 5:17-20); su uno, 20.000 (1 Macc. 16:4); una volta solo 40.000, che Trifone persuase a tradimento Gionatan a disperdersi; questi erano i numeri con i quali, sempre contro “grandi schiere”, Dio diede la vittoria a Giuda dal cuore di leone e ai suoi fratelli.

Ma chi, se non Lui, nelle cui mani sono i cuori degli uomini, poteva prevedere che Egli, in quel momento critico, avrebbe suscitato quella famiglia devota, o ispirato quella fede, per la quale « dalla debolezza furono resi forti, resi valorosi in combattere, volse in fuga gli eserciti degli alieni?" Ebrei 11:34 .