Esodo 11:9-10

ESPOSIZIONE

Prima di procedere a narrare l'ultima e la più grande delle piaghe, l'autore si concede una momentanea pausa mentre riporta lo sguardo su tutta la serie di miracoli sinora compiuti in Egitto, sulle circostanze in cui erano stati compiuti, sulla loro incapacità di muoversi l'ostinata volontà del Faraone, e la causa di quel fallimento, l'indurimento del suo cuore, che l'indurimento dell'autore attribuisce ancora una volta a Geova.

Con questo sommario termina la seconda grande divisione del suo lavoro, quella che iniziò con Esodo 2:1 ; e che ripercorre la storia di Mosè dalla sua nascita alla chiusura dei suoi rapporti diretti con il Faraone.

Esodo 11:9

E il Signore disse . Piuttosto, "aveva detto". Dio aveva avvertito Mosè che il cuore di Faraone si sarebbe indurito ( Esodo 4:21 ; Esodo 7:3 ) e che, nonostante tutti i miracoli che aveva il potere di compiere davanti a lui, non avrebbe lasciato andare il popolo ( Esodo 3:19 ; Esodo 4:21 ).

Fu solo quando Dio prese completamente nelle sue mani la punizione del Faraone, e scese lui stesso e percosse tutti i primogeniti, che l'ostinazione del re fu vinta, e procedette a "cacciare fuori il popolo". Che le mie meraviglie possano essere moltiplicate . Confronta Esodo 3:20 ; Esodo 7:3 . Se il Faraone avesse ceduto al primo, o anche dopo due o tre miracoli, la grandezza e la potenza di Dio non si sarebbero manifestate in modo molto notevole.

Né gli egiziani né le nazioni vicine sarebbero rimaste molto colpite. Le circostanze sarebbero state presto dimenticate. In realtà, la durezza del cuore del Faraone, mentre ritardava di un anno la partenza degli Israeliti, aumentando così le loro sofferenze, giovava loro in vari modi:

1 . Ha dato loro il tempo di organizzare gli elfi e fare tutti i preparativi necessari per una partenza improvvisa.

2 . Colpì profondamente gli egiziani e li portò ad astenersi da ogni interferenza con gli israeliti per oltre tre secoli.

3 . Colpì in una certa misura anche le nazioni vicine, e o impedì loro di opporre opposizione agli israeliti, o li fece combattere con meno cuore, e quindi con minor successo contro di loro.

Esodo 11:10

Mosè e Aaronne fecero tutte queste piaghe davanti al Faraone . L'agenzia di Aaronne non è sempre menzionata e sembra essere stata meno marcata nei miracoli successivi rispetto ai primi, Mosè acquisì gradualmente fiducia in se stesso. Passando dal tema delle piaghe operate dai due fratelli, può essere utile darne una sinossi, distinguendo quelle venute senza preavviso da quelle preannunciate, e annotando, ove possibile, il loro effettivo operaio, la loro durata. , la loro fonte fisica e il male che hanno fatto.

Piaghe.

Annunciato o no.

Operaio vero e proprio.

Durata.

Fonte fisica.

Male che hanno fatto.

1. Il fiume si è trasformato in sangue

annunciato

Aaron

7 giorni

acqua

fastidio all'uomo e alla bestia.

2. Rane

fare.

fare.

Sconosciuto

fare

fastidio per l'uomo

3. Zanzare

non

fare

fare

[polvere della terra]

fastidio per l'uomo e la bestia

4. Coleotteri

annunciato

Dio

fare

aria (?)

fastidio e perdita per l'uomo

5. Murrain

fare

fare

fare

fare

fare

6. Bolle

non

Mosé

fare

[ceneri della fornace]

sofferenza per l'uomo e la bestia

7. Salve

annunciato

fare

fare

aria

perdita per l'uomo

8. Locuste

fare

fare

fare

vento dell'est

fare

9. Oscurità

non

fare

3 giorni

aria (?)

fastidio e orrore per l'uomo

OMILETICA

L'uomo fa il male, ma fa moltiplicare le meraviglie di Dio

( Esodo 11:9 ). I prodigi di Dio o sono quelli che si verificano nel corso generale della sua provvidenza, o quelli che sono anormali e straordinari. Sono questi ultimi di cui ci parla specialmente Mosè nel Libro dell'Esodo. Ma la stessa legge che si applica ai prodigi anormali, si applica anche a quelli che sono costanti e ordinari. La perversità degli uomini porta alla loro moltiplicazione.

I. IL PERDONO DEL PECCATO SI MOLTIPLICA ATTRAVERSO LA TRASGRESSIONE UMANA . Niente è una meraviglia più grande del perdono del peccato di Dio. In che modo «l'Alto e Santo che abita l'eternità» — colui che «ha occhi più puri che per contemplare l'iniquità» — possa perdonare il peccato, è uno di quei misteri che devono rimanere sempre, almeno in questa vita, insondabili.

L'uomo perdona il suo compagno di peccato senza troppe difficoltà, perché è il suo compagno di peccato, perché sente di essere lui stesso tanto bisognoso di perdono. Ma per un Essere perfetto perdonare ciò che è assolutamente estraneo alla propria natura, ciò che deve disprezzare e aborrire, ciò che ai suoi occhi è vile, vile, meschino, malvagio, spregevole, detestabile, è una verità che la fede può accettare, ma che ragione è abbastanza incompetente da capire.

Eppure Dio perdona. San Paolo deve essere stato perdonato dalla sua persecuzione dei santi, prima di essere chiamato ad essere "un vaso eletto". Dio ci chiede di chiedere perdono, e non ci chiederebbe di chiedere ciò che non poteva o non voleva dare. E la meraviglia del perdono viene ogni giorno aumentata, accumulata, moltiplicata, per la somma sempre crescente della trasgressione umana.

II. DIO LO SPIRITO 'S condiscendenza CRESCE E AUMENTA ATTRAVERSO LA STESSA . Dio Padre ha dichiarato una volta: "Il mio Spirito non lotterà sempre con l'uomo" ( Genesi 6:3 ). Eppure sono trascorsi quasi cinquemila anni e il suo Spirito si sforza ancora.

L'uomo si allontana dal suo Spirito, lo "addolora", lo infastidisce, è sordo alle sue suppliche, disprezza i suoi consigli, non vuole alcun rimprovero ( Pr Proverbi 1:25 ), eppure non si ritira. Egli «ci ridà il conforto del suo aiuto», «non ci lascerà né ci abbandonerà». Potremmo, senza dubbio, se persistiamo in corsi malvagi e ci mettiamo a lavorare con determinazione per cacciarlo da noi, nel corso del tempo farlo ritirare, alienarlo completamente, "estinguerlo".

Ma, a meno di tale alienazione, i nostri peccati non fanno che fargli moltiplicare le meraviglie del suo amore e della sua longanimità, per essere sempre più gentile e misericordioso, per supplicarci con più persuasione, più costantemente, e salvarci, come lo era, nostro malgrado.

III. CRISTO 'S PROTEZIONE DELLA SUA CHIESA VIENE INDICATO PIU' E PIU meravigliosamente COME I SUOI assalitori AUMENTARE IN POTENZA E AUDACIA .

In tempi prosperi Dio sembra fare poco per la sua Chiesa; ma venga il pericolo, che gli uomini si levino contro di esso, che Gebal, Ammon e Amalek siano uniti insieme, e levino il grido: "Abbasso esso, giù con esso, fino a terra", e le meraviglie che egli procede a compiere per suo conto sono semplicemente stupefacenti. Ario ne corromperebbe la dottrina con la Corte alle sue spalle, e Ario è colpito nel cuore della notte da una morte silenziosa, improvvisa e imperscrutabile come quella che avvenne al tempo di Mosè su tutti i primogeniti degli egiziani .

Giuliano lo schiaccerebbe privando i suoi ministri del sostegno e i suoi membri dell'istruzione, e Giuliano viene reciso nel fiore della sua età dal giavellotto di un nemico sconosciuto. L'ateismo, l'agnosticismo, il razionalismo, il materialismo e spesso l'immoralità si alleano oggi contro di esso, ed ecco! dall'esterno vengono fatte sorgere prove da cumuli di immondizia sgretolati in Assiria, Babilonia ed Egitto; mentre dall'interno si sviluppa una nuova vita, un nuovo zelo, un nuovo vigore e attività, che danno sicura promessa di trionfo sulla coalizione.

L'opposizione dell'uomo a Dio provoca Dio a sorgere e mostrare la sua potenza, a confondere e disperdere i suoi nemici. Così gli uomini possono finalmente essere portati a sapere che Colui, il cui nome è Geova, è veramente "l'Altissimo su tutta la terra" ( Salmi 83:18 ).