Il commento del pulpito
Esodo 27:19
ESPOSIZIONE
LE NAVI DELLA DEL TABERNACOLO . C'erano molti "navi della tenda" che non sono finora stati menzionati, come la grande conca nel recinto ( Esodo 30:18 ; Esodo 40:30 ) con le vasche per lavaggio che doveva appartenere ad esso; i perni o pioli con i quali si stendevano e si sostenevano le varie tende; e probabilmente molto apparato sacrificale oltre a quello enumerato in Esodo 27:3 .
Tutti questi dovevano essere di bronzo, il metallo più comune del tempo, ma molto adatto ai vari scopi, essendo, come lo fabbricavano gli egiziani, di grande durezza, ma estremamente duttile e pronto a prendere tutte le forme. La sua utilità e comodità gli fecero mantenere il suo posto, anche nel magnifico e "magnifico" tempio di Salomone ( 1 Cronache 29:2 , 1 Cronache 29:7 ), dove fu impiegato per le due grandi colonne, Jachin e Boaz, per la grande conca o "mare di bronzo", per gli strati di posta su ruote, per le pentole, le pale, i bacini, gli smoccolatoi, i cucchiai e molti altri 1 Re 7:15-11 sacri ( 1 Re 7:15-11 ; 2 Re 25:13 , 2 Re 25:14 ).
Sebbene "comune", non fu mai considerato "impuro", o meno adatto al servizio del santuario dell'argento o dell'oro. Aveva però il suo posto proprio, un posto inferiore a quello dei metalli più preziosi.
Tutti i suoi pin . I "spilli" del tabernacolo sono indubbiamente i pioli o spilli da tenda, mediante i quali il telo di tenda con cui era coperto veniva allungato e tenuto teso. Probabilmente c'erano anche pioli o spilli simili per corde usati per tenere in posizione i "pilastri" ( Esodo 26:37 ) o i pali delle tende. I perni della corte sostenevano allo stesso modo i pilastri della corte ( Esodo 27:10-2 ).
OMILETICA
Il valore è la visione di Dio di ciò che è comune e familiare.
Dio non disprezza nulla di ciò che ha creato. "La sua misericordia è su tutte le sue opere" ( Salmi 145:9 ). Ognuno di loro ha il suo posto adatto e appropriato. Ognuno di loro è necessario nel suo universo. Tanto meno disprezza le sue creature umane. Ha pensato bene di donarli in vario modo, di farne alcuni d'oro, alcuni d'argento e alcuni di bronzo, alcuni per onorare, e alcuni per relativo disonore; ma per tutti ha un uso.
Nessun intelletto è troppo familiare, non la natura troppo rude e unrefined per trovare un posto da qualche parte nella sua Chiesa, dove si può fare di lui il servizio, e forse anche farlo meglio di una natura più raffinato e più altamente dotato. Differenza, gradazione, varietà, è la legge del suo universo. "Uno è lo splendore del sole, altro lo splendore della luna, e altro lo splendore delle stelle, perché una stella differisce dall'altra nella gloria" ( 1 Corinzi 15:41 ).
Nella gerarchia angelica ci sono angeli e arcangeli, principati e potestà; nella Chiesa trionfante ci sono gradi: principi che siedono su troni, giudici di tribù, governanti di dieci città, governanti di cinque città e una "grande moltitudine" che non ha autorità, ma sono semplicemente "santi". E così è, e sempre dovrà essere, nella Chiesa militante. "Ci sono diversità di doni", nature superiori e inferiori, menti di straordinario potere e intelletti ottusi e casalinghi.
Tutti i pipistrelli hanno il loro uso; per tutti c'è posto; e Dio valorizza ciascuno. Dio non avrà disprezzato nessuno. I vasi di bronzo del cortile esterno - posacenere e bacinelle, ganci per la carne, bracieri e pioli per tende - erano tanto necessari per il tabernacolo e il suo servizio, quanto le basi e le verghe d'argento o le taches, e anelli, e tabacchiere. Il bronzo è più adatto per molti scopi dell'oro; e la natura umana ordinaria può svolgere l'opera di Dio in molte posizioni meglio dei grandi doni o dell'intelletto straordinario.