Il commento del pulpito
Esodo 32:20
ESPOSIZIONE
MOSÈ DISTRUGGE IL VITELLO D'ORO . La prima vendetta che Mosè prese fu sull'idolo. Probabilmente era cavo, e forse di dimensioni non grandi. Potrebbe facilmente romperlo in pezzi e sottoporre i pezzi all'azione del fuoco, per cui sarebbero calcinati, e potrebbero quindi essere facilmente ridotti in polvere. Questa polvere la fece mischiare con la corrente del torrente che sgorgava dal Sinai, così che gli Israeliti furono obbligati a inghiottire con la loro bevanda particelle del loro stesso idolo.
Confronta l'azione di Giosia rispetto al "boschetto" allestito nel recinto del tempio da Manasse ( 2 Re 23:6 ), che non era identico, ma era comunque simile. È stato suggerito che questa parte della narrazione sia fuori dal corretto ordine cronologico; e questo può essere tanto vero che la calcinazione e la mescolanza con l'acqua furono a questo punto comandate piuttosto che eseguite; ma la distruzione dell'idolo sarebbe stata naturalmente la prima cosa che Mosè avrebbe preso in mano e provveduto, prima di procedere a qualsiasi altra cosa. Solo quando l'"abominio" è stato rimosso e. iniziata la sua distruzione, se rivolgesse la sua attenzione ad altri punti.
Bruciatela e riducetela in polvere. L'argento e l'oro sottoposti per breve tempo a un calore bianco, che può essere facilmente prodotto da mantice, facilmente calcinano e vengono quindi facilmente frantumati in una polvere fine. L'argento diventa esplosivo. Non so se il caso sia lo stesso anche con l'oro. Straw it - vale a dire; "spruzzato". Non dobbiamo supporre che Mosè abbia fatto tutto, o anche solo una parte, da solo.
Era sufficiente che lo ordinasse. L'acqua . L'articolo mostra alcune acque particolari da intendere. Apprendiamo dal Deuteronomio che era l'acqua del "ruscello che scendeva dal monte". ne fece bere i figli d'Israele . Essendo il ruscello l'unica acqua facilmente accessibile, gli israeliti, se bevevano, erano costretti a rischiare di inghiottire particelle del loro "dio".
OMILETICA
Idolatria condannata dalla debolezza e dal nulla dell'idolo.
Un idolo è "nulla al mondo" ( 1 Corinzi 8:4 )—non ha potere—non può nemmeno salvarsi. Nulla convince gli uomini della vanità dell'idolatria quanto vedere il loro idolo distrutto. Leggiamo a Beda che Northmnbria fu convertita principalmente attraverso il sacerdote Coifi che fece un salto al grande idolo del giorno e lo gettò a terra ( Eccles. Hist 2.13). Di qui il comando dato «di abolire del tutto gli idoli» ( Isaia 2:18 ).
E ciò che è vero degli idoli propri, è vero anche, nella sua misura, di tutti quei sostituti di Dio che la maggior parte degli uomini idolatra. Le ricchezze si mettono facilmente le ali e svaniscono, lasciando il loro adoratore un mendicante. Moglie, amante, figlia prediletta, amante, eretta a idolo, è abbattuta dalla morte, decade e si sbriciola nella tomba. La reputazione, la gloria, per lunghi anni ricercate e ambite come l'unico bene, svaniscono improvvisamente davanti al soffio della calunnia o al capriccio della fortuna. E quando se ne sono andati, quando la bolla è scoppiata, gli uomini sentono quanto fosse stupida la loro adorazione. La loro idolatria si autocondanna dalla debolezza e dal nulla del loro idolo.