Esodo 39:1-43
1 Poi, con le stoffe tinte in violaceo, porporino e scarlatto, fecero de' paramenti cerimoniali ben lavorati per le funzioni nel santuario, e fecero i paramenti sacri per Aaronne, come l'Eterno aveva ordinato a Mosè.
2 Si fece l'efod, d'oro, di filo violaceo, porporino, scarlatto, e di lino fino ritorto.
3 E batteron l'oro in lamine e lo tagliarono in fili, per intesserlo nella stoffa violacea, porporina, scarlatta, nel lino fino, e farne un lavoro artistico.
4 Gli fecero delle spallette, unite assieme; in guisa che l'efod era tenuto assieme mediante le sue due estremità.
5 E la cintura artistica che era sull'efod per fissarlo, era tutta d'un pezzo con l'efod, e del medesimo lavoro d'esso: cioè, d'oro, di filo violaceo, porporino, scarlatto, e di lino fino ritorto, come l'Eterno aveva ordinato a Mosè.
6 Poi lavorarono le pietre d'onice, incastrate in castoni d'oro, sulle quali incisero i nomi de' figliuoli d'Israele, come s'incidono i sigilli.
7 E le misero sulle spallette dell'efod, come pietre di ricordanza per i figliuoli d'Israele, nel modo che l'Eterno aveva ordinato a Mosè.
8 Poi si fece il pettorale, artisticamente lavorato, come il lavoro dell'efod: d'oro, di filo violaceo, porporino, scarlatto, e di lino fino ritorto.
9 Il pettorale era quadrato; e lo fecero doppio; avea la lunghezza d'una spanna e una spanna di larghezza; ra doppio.
10 E v'incastonarono quattro ordini di pietre; nel primo ordine v'era un sardonio, un topazio e uno smeraldo;
11 nel secondo ordine, un rubino, uno zaffiro, un calcedonio;
12 nel terzo ordine, un'opale, un'agata, un'ametista;
13 nel quarto ordine, un grisolito, un onice e un diaspro. Queste pietre erano incastrate nei loro castoni d'oro.
14 E le pietre corrispondevano ai nomi dei figliuoli d'Israele, ed erano dodici, secondo i loro nomi; erano incise come de' sigilli, ciascuna col nome d'una delle dodici tribù.
15 Fecero pure sul pettorale delle catenelle d'oro puro, intrecciate a mo' di cordoni.
16 E fecero due castoni d'oro e due anelli d'oro, e misero i due anelli alle due estremità del pettorale.
17 E fissarono i due cordoni d'oro ai due anelli alle estremità del pettorale;
18 e attaccarono gli altri due capi dei due cordoni d'oro ai due castoni, e li misero sulle due spallette dell'efod, sul davanti.
19 Fecero anche due anelli d'oro e li misero alle altre due estremità del pettorale, sull'orlo interiore vòlto verso l'efod.
20 E fecero due altri anelli d'oro, e li misero alle due spallette dell'efod, in basso, sul davanti, vicino al punto dove avveniva la giuntura, al disopra della cintura artistica dell'efod.
21 E attaccarono il pettorale mediante i suoi anelli agli anelli dell'efod con un cordone violaceo, affinché il pettorale fosse al disopra della banda artisticamente lavorata dell'efod, e non si potesse staccare dall'efod; come l'Eterno aveva ordinato a Mosè.
22 Si fece pure il manto dell'efod, di lavoro tessuto tutto di color violaceo,
23 e l'apertura, in mezzo al manto, per passarvi il capo: apertura, come quella d'una corazza, con all'intorno un'orlatura tessuta, perché non si strappasse.
24 E all'orlo inferiore del manto fecero delle melagrane di color violaceo, porporino e scarlatto, di filo ritorto.
25 E fecero de' sonagli d'oro puro; e posero i sonagli in mezzo alle melagrane all'orlo inferiore del manto, tutt'all'intorno, fra le melagrane:
26 un sonaglio e una melagrana, un sonaglio e una melagrana, sull'orlatura del manto, tutt'all'intorno, per fare il servizio, come l'Eterno aveva ordinato a Mosè.
27 Si fecero pure le tuniche di lino fino, di lavoro tessuto, per Aaronne e per i suoi figliuoli,
28 e la mitra di lino fino e le tiare di lino fino da servir come ornamento e le brache di lino fino ritorto,
29 e la cintura di lino fino ritorto, di color violaceo, porporino, scarlatto, in lavoro di ricamo, come l'Eterno aveva ordinato a Mosè.
30 E fecero d'oro puro la lamina del sacro diadema, e v'incisero, come s'incide sopra un sigillo: SANTO ALL'ETERNO.
31 E v'attaccarono un nastro violaceo per fermarla sulla mitra, in alto, come l'Eterno aveva ordinato a osè.
32 Così fu finito tutto il lavoro del tabernacolo e della tenda di convegno. I Figliuoli d'Israele fecero interamente come l'Eterno aveva ordinato a Mosè; fecero a quel modo.
33 Poi portarono a Mosè il tabernacolo, la tenda e tutti i suoi utensili, i suoi fermagli, le sue tavole le sue traverse, le sue colonne, le sue basi;
34 la coperta di pelli di montone tinte in rosso, la coperta di pelli di delfino e il velo di separazione;
35 l'arca della testimonianza con le sue stanghe, e il propiziatorio;
36 la tavola con tutti i suoi utensili e il pane della presentazione;
37 il candelabro d'oro puro con le sue lampade, le lampade disposte in ordine, tutti i suoi utensili, e l'olio per il candelabro;
38 l'altare d'oro, l'olio dell'unzione, il profumo fragrante, e la portiera per l'ingresso della tenda;
39 l'altare di rame, la sua gratella di rame, le sue stanghe e tutti i suoi utensili, la conca con la sua base;
40 le cortine del cortile, le sue colonne con le sue basi, la portiera per l'ingresso del cortile, i cordami del cortile, i suoi piuoli e tutti gli utensili per il servizio del tabernacolo, per la tenda di convegno;
41 i paramenti cerimoniali per le funzioni nel santuario, i paramenti sacri per il sacerdote Aaronne e i paramenti de' suoi figliuoli per esercitare il sacerdozio.
42 I figliuoli d'Israele eseguirono tutto il lavoro, secondo che l'Eterno aveva ordinato a Mosè.
43 E Mosè vide tutto il lavoro; ed ecco, essi l'aveano eseguito come l'Eterno aveva ordinato; l'aveano eseguito a quel modo. E Mosè li benedisse.
ESPOSIZIONE
LA ULTERIORE PROGRESSO DI DEL LAVORO - LA REALIZZAZIONE DI DEI SACERDOTI ' VESTITI .
IL GENERALE APPROVAZIONE DI LE LAVORO DA MOSES . Completata l'intera opera per la struttura del tabernacolo, non restava che a Bezaleel e a Ooliab portare insieme le vesti sacerdotali, che erano state prescritte con la massima elaborazione in Esodo 28:4-2 .
Il presente capitolo si occupa principalmente di raccontare come furono realizzati i paramenti, e segue, quasi, l'ordine delle indicazioni. Esodo 39:1 corrispondono a Esodo 28:5-2 ; Esodo 39:8-2 a Esodo 28:15-2 ; Esodo 39:22-2 a Esodo 28:31-2 ; Esodo 39:27-2 a Esodo 28:39 , Esodo 28:39, Esodo 28:40 ; ed Esodo 39:30 , Esodo 39:31 a Esodo 28:36 , Esodo 28:37 .
Il resto del capitolo ( Esodo 28:32-2 ) contiene una ricapitolazione del lavoro svolto e una dichiarazione che tutto è stato presentato a Mosè e approvato da lui,
Del blu, del porpora e dello scarlatto , cioè; del filo turchino, porpora e scarlatto che era stato filato dalle donne e portato a Mosè. Vedi Esodo 35:25 . L'omissione del "lino fine" sembra casuale. Panni di servizio. Vedi il commento su Esodo 31:10 .
Hanno battuto l'oro in lastre sottili e l'hanno trasformato in fili . Questo modo di produrre il filo d'oro è notevole e non era stato precedentemente menzionato.
Per un memoriale . Confronta Esodo 28:12 .
Sulle probabili pietre intese, vedi il commento su Esodo 28:17-2 .
Due once d'oro . Confronta Esodo 28:13 ed Esodo 28:25 .
E biancheria ritorta . Piuttosto "intrecciato", vale a dire; intrecciati insieme. Non c'era nessuna direzione per usare "lino fine ritorto" per fare i melograni. Vedi Esodo 28:33 .
Vesti di lino fino di tessuto per Aaronne e per i suoi figli. Confronta Exo 27:1-21:29 e 30.
Una mitra... e dei bei cofani . La "mitra" per Aronne ( Esodo 28:37-2 ), i "berretti buoni", o meglio, i "berretti" per i suoi figli ( Esodo 28:40 ). Le brache di lino, o "cassetti", erano per entrambi ( Esodo 28:42 , Esodo 28:43 ).
Una cintura di lino fine ritorto , ecc. Nelle indicazioni di Esodo 28:39 , questo è chiamato semplicemente " Una cintura di ricamo".
Esodo 39:30Esodo 39:31Esodo 39:30 , Esodo 39:31
Il piatto della sacra corona . Vedi Esodo 29:6 e confronta Esodo 28:36 . Per fissarlo in alto . Questo non era menzionato nelle istruzioni, che ordinavano solo che fosse posto di fronte ( Esodo 28:37 ).
Tutto fu portato a Mosè per la sua approvazione - forse non tutte le cose in una volta, ma ciascuna come era finita - e fu giudicato da lui "secondo il modello che aveva visto sul monte" ( Esodo 25:40 ; Esodo 26:30 , ecc.) L'ordine osservato nell'enumerazione è quasi, ma non del tutto, l'ordine in cui è stato affermato che le varie cose sono state fatte.
Dobbiamo supporre che se Mosè disapprovava qualcosa, veniva respinta; ma non viene menzionata alcuna disapprovazione. Mosè guardò tutto il lavoro, ed ecco, lo avevano fatto come il Signore aveva comandato. Perciò Mosè concluse tutti "benedicendoli"; significando così, non solo la sua propria approvazione, ma l'approvazione divina, della loro diligenza e obbedienza.
OMILETICA
Una benedizione sull'obbedienza.
Non è ogni tipo di obbedienza che porta una benedizione su di essa. Per meritare l'approvazione divina e ottenere la benedizione divina, l'obbedienza deve essere, come quella qui registrata:
I. ESATTO . "Secondo tutto ciò che il Signore ha comandato, i figli d'Israele fecero l'opera" ( Esodo 39:42 ). "Come il Signore aveva comandato, così fecero" ( Esodo 39:43 ).
II. PRONTA . L'opera non poteva essere iniziata prima del sesto o del settimo mese, poiché il Sinai non fu raggiunto fino al terzo mese ( Esodo 19:1 ), e Mosè passò in conferenza con Dio quasi tre mesi. Eppure il tutto fu terminato prima della fine dell'anno (vedi Esodo 40:1 ). Sembra quindi che sei mesi siano bastati per il completamento di tutto.
III. INTELLIGENTE . C'era poco malinteso, pochi, se non nessuno, errori. Tutti compresero gli ordini dati loro, e ciascuno eseguì la sua parte assegnata. A meno che non sia stato così in generale, è impossibile che tutto sarebbe stato pronto entro la fine dell'anno. Il rapido completamento dell'opera dimostra l'intelligenza degli operai, Nota quanto si dice del loro essere "saggio di cuore" ( Esodo 36:1 , Esodo 36:2 , Esodo 36:8 ). Gli uomini, per la maggior parte, pensano di ottenere la suprema benedizione della vita eterna, sebbene la loro obbedienza sia stata
1 . Parziale e inesatto;
2 . tardivo;
3 . guastata dall'incomprensione dei comandi impartiti loro.
Non sembrano immaginare che ci sarà una vera ispezione della loro opera, come quella che qui viene attribuita a Mosè. "Mosè guardò tutta l'opera" ( Esodo 39:43 ). Tuttavia, sicuramente all'ultimo giorno, il lavoro dell'uomo sarà messo alla prova in qualche modo reale e ricercato. Qualunque cosa si intenda con l'espressione: "Il fuoco metterà alla prova l'opera di ogni uomo" ( 1 Corinzi 3:13 ), in ogni caso, ci sarà una prova. Il fedele servizio a Cristo sarà ricompensato da una benedizione che eccede tutto ciò che possiamo chiedere o pensare; ma ci sarà un'indagine minuziosa, se il servizio è stato davvero fedele.
Per ulteriori omiletiche sugli argomenti di questo capitolo, vedere quelle su Esodo 28:1 .
OMELIA DI J. ORR
Le vesti dei sacerdoti.
Vedi l'omelia su Esodo 28:1 — J . O .
OMELIA DI J. URQUHART
I vestiti di servizio;
il lavoro perfezionato.
I. I SACERDOTI ' CAPI .
1 . Il loro splendore. Erano fatti d'oro e di gioielli, di azzurro, di porpora e di scarlatto. Dio dà gloria ai suoi servi. Egli ci rende re e sacerdoti per sé. La nobiltà e la bellezza spirituali date ora sono solo il pegno della gloria che sarà in futuro.
2 . Il loro scopo: erano abiti di servizio. L'onore e la bellezza che Dio concede sono per servirlo in mezzo ai nostri fratelli, non per servire il nostro orgoglio spirituale e il nostro giudizio non fraterno.
II. TUTTO IL LAVORO È STATO FATTO IN STRETTA OBBEDIENZA AL DEL SIGNORE 'S COMANDAMENTO , "Come il Signore aveva ordinato a Mosè" (5, 7, 21, 26, 29, 31). "I figli d'Israele fecero tutto ciò che il Signore aveva ordinato a Mosè, così fecero" (32). "E Mosè guardò tutto il lavoro; ed ecco, lo avevano fatto come il Signore aveva comandato, anche così avevano fatto" (43).
1 . Non c'era carenza: nessuna parte del lavoro è stata trascurata. Non possiamo diminuire nulla di tutto ciò che il Signore ha comandato. Le ordinanze devono essere osservate così come ci sono state consegnate. La croce che Gesù ci ha chiamati ad assumere nel suo servizio non deve essere messa da parte.
2 . Non c'era eccesso. Non c'era spazio per l'esercizio della fantasia, del gusto o del giudizio su ciò che poteva meglio impressionare o migliorare il volgare. C'era solo una sollecitudine: fare ciò che il Signore aveva comandato. Lui solo è padrone qui. Siamo solo servitori. Le cose che Dio non aveva comandato furono tenute fuori dall'adorazione con la stessa cura, come le cose che aveva comandato furono mantenute in essa.
3. "E Mosè li benedisse". Servendo Dio così, la benedizione di un più grande di Mosè riposerà su di noi. E ci attende nella luce eterna il "Ben fatto! servo buono e fedele!" — U .
OMELIA DI D. YOUNG
Esodo 39:42 , Esodo 39:42Esodo 39:43
Il lavoro comandato completato e lodato.
I. C'E IS A PROFESSI COMPLETAMENTO . Non sappiamo esattamente quanto tempo ci sia voluto per fare questo lavoro. Che non si possa fare in pochi giorni o addirittura in poche settimane è evidente; ma è altrettanto evidente che, per quanto lungo fosse il tempo, il lavoro veniva svolto con fermezza e devozione. Non si fa menzione di intoppi o controversie sconvenienti; tutto sembra essere andato avanti con santa operosità e pazienza fino alla fine.
Guardando, dunque, a quest'opera, per la quale è stata data e compiuta una speciale dotazione dell'aiuto dello Spirito, dobbiamo anche sentire che l'opera per la quale Dio in Cristo ha dato il suo Spirito alla sua Chiesa in questi ultimi giorni sarà anche realizzato. Ostacolato e frammentario è l'aspetto che ora presenta; ma sta succedendo. Le meravigliose manifestazioni della Pentecoste sono il pegno di un'opera che un giorno avrà finito per iscritto.
In mezzo a tutte le incertezze della profezia; tra tutte le sfortunate congetture riguardo al tempo degli eventi, una cosa è chiara, che le profezie indicano un compimento. C'è un α all'opera della Chiesa anche per quanto riguarda questa tipica opera di Bezaleel e Oholiab.
II. CI SIA UN RIGOROSO CONTROLLO . Molti osservatori umani, possiamo esserne certi, avevano anche ispezionato l'opera di Bezaleel e Oholiab; alcuni per lodare, alcuni anche per carpire. Ma non sono quelli che gli uomini lodano che sono veramente degni di lode, né quelli che gli uomini censurano che sono censurabili. Mosè guarda, e mentre guarda c'è il ricordo del suo solenne soggiorno sul monte.
Ha nella sua mente istruita lo standard del successo e dell'eccellenza. Anche noi, come invitati a diventare templi del Dio vivente, tempio e sacrificio compresi nelle varie facoltà di un unico organismo vivente, consideriamo l'esigenza rigorosa che ci viene fatta. Questi oggetti sacri, modellati con materiali deperibili e da mano umana, erano tuttavia tali che potevano essere stampati con l'approvazione divina; e quindi hanno lo scopo di dirigerci, affinché possiamo modellare tutta la nostra vita, negli affetti, negli scopi e nel servizio, secondo il modello dato nel monte, quel monte in Galilea, dove Gesù parlò con tutti coloro che erano disposti a ammettere la sua autorità.
III. CI SIA UN CALOROSO encomio . "Mosè li benedisse". C'era stata così tanta disobbedienza e perseguimento di scopi egoistici prima, che quando arriva un'obbedienza come quella qui menzionata, è importante notare il modo in cui Dio le sorride. Perché la benedizione di Mosè è come il sorriso di Dio.
Dio è pronto a mostrare approvazione per ogni adempimento ai suoi desideri come è disapprovare ogni disprezzo per loro; solo, come vogliono gli uomini, c'è più occasione per il cipiglio che per il favore. Questa lode è espressa più pienamente in Esodo 40:34 , dove l'avvolgimento del tabernacolo con la nuvola di gloria significa che ciò che Dio ha fatto per mezzo di Mosè nella formula ben compresa della benedizione, potrebbe farlo anche lui stesso con le sue manifestazioni miracolose.
L'opera riuscita qui e l'immediato riconoscimento di essa servono a mostrare, in un aspetto più condannatorio, la successiva trasgressione del popolo. Nella realizzazione del mobile del tabernacolo, avevano riconosciuto le pretese di Dio, e Dio aveva riconosciuto la loro capacità di soddisfare le sue pretese. Sapeva che non potevano ancora essere obbedienti in ogni cosa; chiedeva solo che fossero obbedienti nella misura in cui potevano essere obbedienti. Avevano mostrato la loro abilità una volta; ed era loro grande colpa che non lo mostrassero più e più volte . — Y .