Il commento del pulpito
Genesi 45:16-28
ESPOSIZIONE
E la sua fama —letteralmente, la voce, quindi la voce (cfr Geremia 3:9 3,9 )— fu udita in casa del Faraone (essendovi stata condotta senza dubbio da alcuni ufficiali di corte), dicendo: Fratelli di Giuseppe, è probabile che lo chiamerebbe Zafnat-paaneah (cfr Genesi 41:45 ) sono venuti ( i.
e. sono arrivati in Egitto): e piacque bene al Faraone, e ai suoi servi — letteralmente, fu bene agli occhi del Faraone, e agli occhi dei suoi servi (cfr Genesi 41:37 ). La LXX . render δὲ Φαραὼ ; la Vulgata, gavisus est Pharao, cioè il faraone si rallegrava.
E il faraone disse a Giuseppe: Di' ai tuoi fratelli: Fate questo; carica le tue bestie e vattene, portati nel paese di Canaan; prendi tuo padre e le tue famiglie e vieni da me . Questo potrebbe essere stato un invito indipendente dato dal re egiziano ai parenti di Giuseppe; ma è più che probabile che Giuseppe gli avesse già parlato della proposta che aveva fatto ai suoi fratelli, e che qui ricevesse una regale conferma della stessa).
E io vi darò il meglio del paese d'Egitto, - vale a dire la parte migliore del paese, vale a dire; Goshen (Rosenmüller, Lange e altri); sebbene la frase sia probabilmente sinonimo di quella che segue: e mangerete il grasso della terra. Il grasso della terra significava o la parte più ricca e fertile di essa (Lunge, Kalisch), o la migliore e più scelta delle sue produzioni (Gesenius, Keil). cfr. Deuteronomio 32:14 ; Salmi 147:14 .
Ora vi è stato comandato: fate questo : un apostrofo a Giuseppe, Faraone, che considera chiaramente la causa di Giuseppe e dei suoi fratelli come una sola cosa (Rosenmüller, Keil, Lange e altri): portate i carri fuori dalla terra d'Egitto, i carri qui citati (עַגָּלוֹת, da עָגַּל a roll) erano piccoli veicoli a due ruote adatti a un paese fiat come l'Egitto, o per attraversare deserti senza strade.
Di solito venivano trainati dal bestiame e impiegati per trasportare prodotti agricoli. Erodoto menziona un'auto a quattro ruote che veniva utilizzata per trasportare il santuario e l'immagine di una divinità (2:63; vide l'edizione di Rawlinson e nota di Sir G. Wilkinson) per i vostri piccoli e per le vostre mogli, e portate vostro padre , è viene. Faraone intendeva far loro capire che avevano non solo l'invito di Giuseppe, ma anche il suo comandamento (del faraone), per incoraggiarli a intraprendere un progetto così serio come il trasferimento delle loro famiglie in Egitto.
Inoltre, non considerare le tue cose — letteralmente, e i tuoi occhi non devono ( cioè non lasciarli) addolorati per i tuoi utensili ( cioè oggetti di arredamento domestico), sebbene tu debba richiedere di lasciarli indietro ( LXX ; Rosenmüller, Keil, Kalisch, Lange, et ali ). La resa della Vulgata, nee dimittatis quicquid de supellectili vestra, trasmette un significato esattamente opposto a quello vero, che viene così correttamente espresso da Dathius: Nec aegre ferrent jacturam supellectilis suet . Poiché il bene di tutto il paese d'Egitto è tuo , letteralmente a te ( sc . deve appartenere).
E i figli (meglio, figli) d'Israele fecero così: e Giuseppe diede loro dei carri, secondo il comandamento (letteralmente, la bocca ) del Faraone, e diede loro vettovagliamento per la via.
A tutti diede a ciascuno dei cambi di vesti ;—letteralmente, alterazioni di vesti, cioè mutamenti o abiti ( Giudici 14:12 , Giudici 14:13 ; 2 Re 5:5 ); probabilmente vestono abiti per occasioni speciali (Keil, Lange, Murphy); ολὰς ( LXX .
); binas stolas (Vulgata) - ma (letteralmente, e) a Beniamino ha dato - non per fare ammenda per avergli dato uno spavento (Lange), ma come segno speciale di affetto fraterno (Murphy) - trecento pezzi d'argento, - letteralmente, trecento d'argento (cfr Gen 43,1-34,44) – e cinque cambi di vesti – il che rende probabile che i fratelli ne abbiano ricevuti solo due.
E a suo padre mandò in questo modo; dieci asini ( vide Genesi 12:16 ) carichi di (letteralmente, portando ) le buone cose dell'Egitto, e dieci asine cariche di (o portando) grano, pane e carne - probabilmente carni preparate, una sorta di prelibatezza (Clarke) - per suo padre tra l'altro.
Così (letteralmente, e) mandò via i suoi fratelli, e se ne andarono; e disse loro: Guardate di non cadere per strada. I רָגַן significa verbo essere spostati o disturbati con qualsiasi emozione violenta, ma in particolare con la rabbia ( Proverbi 29:9 ; Isaia 28:21 . Cfr Sanscr straccio, di muoversi se stessi, Gr ὀργη, rabbia, Lat..
frango , Gerregen), ed è qui generalmente inteso come un monito contro la lite ( LXX ; μὴ οργιζεσθε; Vulgate, ne irascimini ) (Calvin, Dathius, Rosenmüller, Keil, Murphy, Lange, Alford, et alii ) , sebbene da altri ( Tuch, Baumgarten, Michaelis, Gesenius, Kalisch) è considerato un dissuasore contro la paura di qualsiasi futuro complotto da parte di Joseph.
E salirono dall'Egitto e vennero nel paese di Canaan da Giacobbe loro padre, e gli riferirono, dicendo: Giuseppe è ancora vivo, e lui (letteralmente, e che lui; una enfatica assicurazione che Keil, seguendo Ewald, rende per "sì" e Kalisch per "veramente") è il governatore di tutto il paese d'Egitto. E Giacobbe di (letteralmente, il suo, cioè di Giacobbe) cuore rimase freddo (letteralmente, A pochi brivido, l'idea primaria della radice è che di rigidità attraverso la freddezza; cf.
πηγνύω, essere rigido, e pigeo, rigeo, frigeo, essere freddo. Il senso è che il cuore di Giacobbe sembrava fermarsi dallo stupore alla notizia che i suoi figli portavano), perché non ci credeva. Questa non era certo una facilità di credere non per la gioia (Bush), ma piuttosto per l'incredulità derivante dal sospetto, sia dei messaggeri che del loro messaggio, che è stato rimosso solo da un'ulteriore spiegazione, e in particolare dalla vista degli splendidi regali di Giuseppe e dei comodi carrozze.
E gli riferirono tutte le parole di Giuseppe, che aveva detto loro: — cioè sull'invito e la promessa di Giuseppe ( Genesi 45:9-1 )— e quando vide i carri —probabilmente veicoli reali (Wordsworth)— che Giuseppe aveva mandato a portarlo, lo spirito di Giacobbe loro padre risuscitò (letteralmente, visse; essendo stato precedentemente insensibile e freddo, come se fosse morto): e Israele disse: - il cambio di nome qui è significativo.
La sublime designazione teocratica, caduta nell'oscurità durante il periodo del dolore del vecchio per il figlio perduto, rinasce con la resurrezione della sua morta speranza (cfr Genesi 43:6 43,6) — Basta (una parola, come per esprimere sua compiaciuta soddisfazione); Giuseppe mio figlio è ancora vivo (questo è l'unico pensiero che riempie il suo cuore vecchio): io scenderò —"Il vecchio è di nuovo giovane nello spirito; è per andare subito; potrebbe saltare; sì, volare" (Lange ) - e vederlo (una vista di Joseph sarebbe un'ampia compensazione per tutti gli anni di dolore che aveva attraversato) prima che io muoia. Sarebbe quindi pronto per essere raccolto dai suoi padri.
OMILETICA
L'invito di Giuseppe a Giacobbe.
I. AUTORIZZATO DAL FARAONE . Sebbene fosse in possesso della libertà di emettere tale commissione come aveva appena affidato ai suoi fratelli, Giuseppe sentiva che sarebbe stato giusto e appropriato avere l'approvazione del suo sovrano. Di conseguenza, dopo aver menzionato la questione al re, il consenso richiesto era:
1. Ottenuto immediatamente . "Di' ai tuoi fratelli: Fate questo; caricate le vostre bestie e andate a prendervi nel paese di Canaan; prendete vostro padre e le vostre famiglie e venite da me". Era anche-
2. Sinceramente dato, come attestato dall'ordine reale di prendere curricoli egiziani per trasportare gli immigrati. "Ora ti è stato comandato, fate questo: portate fuori dal paese d'Egitto i carri per i vostri piccoli e per le vostre mogli, portate vostro padre e venite". E, ancora più lontano, era...
3. Calorosamente esortato, da una bella promessa: " Ti darò il bene del paese d'Egitto, e tu mangerai il grasso del paese" e da un'esortazione sincera: "Non badare alle tue cose; per il bene di tutto il paese d'Egitto è tuo».
II. ATTESTATO DA GIUSEPPE . Se la sincerità di Joseph avesse avuto bisogno di qualche dimostrazione, sarebbe stata subito fornita da...
1. Le splendide carrozze che mandò dall'Egitto per trasportare suo padre. Che abbiano avuto una tale influenza sul cuore di Giacobbe è evidente dal racconto. Dapprima il vecchio non riuscì a dar credito al rapporto che portarono i suoi figli; ma quando vide i carri che Giuseppe aveva mandato per trasportarlo, lo spirito di Giacobbe loro padre si rianimava.
2. I doni preziosi che fece ai suoi fratelli e li mandò a suo padre: a ciascuno dei dieci "cambi di vesti"; a Beniamino 300 sicli d'argento e cinque " cambiamenti di vesti"; a suo padre dieci asine cariche dei beni dell'Egitto e dieci asine cariche di grano, pane e carne per suo padre lungo la strada. Doni come questi erano un indice dell'amore che abitava nel cuore di Giuseppe.
3. Il buon consiglio che rivolse ai suoi fratelli: "Guardate di non cadere per strada". Non era probabile che se fossero in disaccordo tra loro avrebbero eseguito con successo il grande incarico che Joseph aveva affidato loro. Era un segno della sua ansia per il compimento della sua missione che si dedicassero insieme e amorevolmente alla sua esecuzione.
III. SEGNALATO DAI FRATELLI . Arrivati a Ebron, nel paese di Canaan, i figli di Giacobbe si affrettarono a liberarsi della loro meravigliosa intelligenza. L'invito di Giuseppe era dettagliato:
1. Fedelmente . Nell'ultima occasione in cui erano tornati a Ebron con la notizia di Giuseppe, avevano mentito, e il loro padre credette loro; questa volta, sebbene il vecchio non credesse, ciò che dissero era vero: "Giuseppe è ancora vivo ed è governatore di tutto il paese d'Egitto", aggiungendo che desiderava che il suo venerabile genitore scendesse in Egitto accanto a lui.
2. Completamente . "Gli riferirono tutte le parole di Giuseppe che aveva detto loro", senza dimenticare di consegnargli i regali e di indicargli i carri o le carrozze reali che suo figlio aveva inviato lì per essere trasportato.
IV. ACCETTATO DA GIACOBBE . Lo strano racconto che il vecchio ascoltò sembrò al suo primo ascolto incredibile. Un tale shock diede alla sua debole sensibilità che il suo cuore quasi smise di battere. Comprendendo che stavano solo deridendo il suo spirito già invecchiato e in lutto, non credeva loro. Ma alla fine le splendide carrozze lo convincevano, e credette...
1. Con santa soddisfazione . "È abbastanza." Poiché questo era vero, non aveva desideri insoddisfatti di seguito.
2. Con amore paterno . "Giuseppe mio figlio" (che tenerezza nelle parole!) "è ancora vivo".
3. Con semplice fiducia . " Io scenderò a vederlo prima che muoia."
OMELIA DI RA REDFORD
La grazia di Dio al suo popolo.
Non si tratta ora più della storia personale di Giuseppe, ma di un inserimento nell'ambito più ampio dei " figli d'Israele " ( Genesi 45:21 ). Si può già dire che il periodo egiziano nella storia dei figli d'Israele è iniziato. Entra in scena il faraone e i suoi servi. Tutta la ricchezza dell'Egitto è posta al comando di Israele.
Gli uomini che erano stati i trasgressori contro Giuseppe sono ora i mediatori del grande cambiamento nella condizione e nelle prospettive della razza israelita. L'effetto sul cuore del vecchio . — R .
Il credente ha portato alla sua ricompensa.
L'incredulità di Giacobbe vinse. Il suo spirito si è ripreso. La sua risoluzione presa.
I. il nostro godimento DI CHE DIO HA PREPARATO PER USA E ' DIPENDONO nostra fiducia CREDO E ASPETTATIVA .
1. La separazione dal vecchio per la nuova vita comporta una lotta con se stessi, con le circostanze, con i propri simili.
2. Il futuro deve essere afferrato. Dobbiamo credere che il posto migliore è preparato per noi, che la volontà di Dio è buona.
II. CI GUADAGNO IL vittoria sul TEME NATURALE , DUBBI , e le difficoltà QUANDO SIAMO semplicemente guardare AT I FATTI COME DIO HA SET LORO PRIMA Uniti , SIA IN SUA PAROLA E IN sua provvidenza . Gli uomini erano ingannatori. I fatti, i carri, le cose buone, le benedizioni chiaramente inviate da Dio, sincere del futuro, non avrebbero ingannato.
III. LA VERA FEDE E ' QUELLO CHE gratitudine ACCETTA L'INVITO DI grazia divina , che agiscono su IT , SIA CON LA DECISIONE DELLA VOLONTÀ E DA LA DEVOZIONE DELLA VITA . " Basta, me ne vado. "
IV. LA RICOMPENSA CHE VIENE PREPARATO PER LA VERA OBBEDIENZA E ' MAGGIORE MOLTO DI NOI possono anticipare . Vedere Giuseppe era l'attesa del patriarca. Lo scopo di Dio era molto più grande per lui.
Giuseppe e Giacobbe si incontrarono nell'abbondanza dell'Egitto. Il pellegrinaggio terreno conduce al vero Gosen. " E basta. " Seguiamo la voce del nostro Dio. Non è entrato nel nostro cuore il concepire ciò che è davanti a noi . — R .