Il commento del pulpito
Giudici 12:8-15
ESPOSIZIONE
Ibzan di Betlemme . Non è chiaro se si intende Betlemme di Giuda, o Betlemme nella tribù di Zebu-lun, menzionata in Giosuè 19:15 . Giuseppe Flavio dice che Ibzan era della tribù di Giuda e della città di Betlemme, e alcuni hanno supposto una connessione tra i nomi di Boaz e Ibzan. Ma poiché Betlemme della tribù di Giuda è generalmente chiamata Betlemme di Giuda, o Betlemme-Efrata, e poiché Elon e Abdon erano giudici nel nord-est di Israele, è forse più probabile che si riferisca a Betlemme di Zabulon. Il dottor Robinson l'ha identificato con un villaggio - "molto miserabile" - chiamato Beit Lahm , sei miglia a ovest di Nazareth.
Ebbe trenta figli , ecc. Da nessuna testimonianza del potere di giudice di Ibzan conservata, ad eccezione di questo incidente domestico, possiamo dedurre, come nel caso di Iair, che nessun evento importante ebbe luogo nel suo tempo.
Poi morì , ecc. Render, E Ibzan morì .
Ad Aijalon . Non Aijalon nella tribù di Dan, menzionato Giosuè 10:12 ; Giosuè 19:42 , ma un'altra città, di cui si parla solo qui, il cui nome è probabilmente conservato nelle rovine di Jalun , quattro ore a est di Akka. È notevole che i due nomi Elon e Aijalon siano identici in ebraico per quanto riguarda le consonanti. Sembra che Aijalon, che non è menzionata tra le città zebulonite in Giosuè 19:10-6 , sia stata nominata da Elon, il suo possessore.
Piratonita , cioè abitante di Pirathon nella tribù di Efraim, sul monte degli Amaleciti ( Giudici 12:15 ), famoso poi come luogo di nascita di Benaiah, uno dei potenti di Davide ( 2 Samuele 23:30 ). Il Faratone di cui si parla in 1 Macc. 9:50, e da Giuseppe Flavio, seguendo la sua autorità, come fortificato da Gionatan fratello di Giuda potrebbe essere stato lo stesso, sebbene la sua collocazione tra Titani e Tekoah suggerisca piuttosto una posizione più meridionale; e la Ferata trovata da Robinson tra le due e le tre ore da Samaria, sud-sud-ovest, sulla via per Gerusalemme, sembra rappresentare certamente Pirathon.
Nipoti . Anzi, nipoti. L'ebraico, il figlio ' figlio s. Il numero della sua famiglia, e il loro essere tutti montati su asini, sono indicazioni della sua ricchezza e del suo stato (vedi sopra, Giudici 8:30 ; Giudici 10:4 ) e forse anche di tempi pacifici e prosperi.
Il monte degli Amaleciti . Questo nome rimanda a qualche episodio di cui si perde la memoria, però, con la consueta tenacia dei nomi, sopravvive il nome che un tempo lo registrava. Potrebbe essere stato un antico insediamento degli Amaleciti, che erano una razza molto errante e diffusa, a cui diede il nome; o potrebbe essere stata una grande sconfitta e massacro che hanno subito dagli Israeliti, la cui terra hanno invaso ( Giudici 6:3 , Giudici 6:33 ), proprio come la roccia Oreb e il torchio di Zeeb ( Giudici 7:25 ) ha commemorato la vittoria su quei principi.
OMILETICA
La calma dopo la tempesta.
Il giorno della vita di Iefte era stato davvero tempestoso. La contesa con i suoi stessi fratelli; la contesa con i figli di Ammon; la lotta tra natura e superstizione, ei palpiti di un cuore distratto; la contesa con la tribù di Efraim, e la contesa con una morte prematura sotto la quale sprofondò, lo segnarono come "uomo di contesa" ( Giudici 12:2 in ebraico, e Geremia 15:10 ) per tutti i suoi giorni, entrambi e "il suo popolo.
Ma ora vennero giorni tranquilli e senza incidenti sia per Israele che per i suoi governanti. Non si fa menzione di nemici stranieri o di discordie domestiche. Scene di vita familiare prendono il posto dell'adunata marziale e della sanguinosa battaglia. Non c'è niente da registrare tranne per quanto tempo giudicarono i giudici, quando morirono e dove furono sepolti.Dal fatto che vi erano giudici si deduce infatti la continua cura di Dio per il suo popolo, e dall'assenza di invasione e di servitù si deduce che il popolo non ha abbandonato Dio.
Ma più di questo non sappiamo, né su quanto grande parte di Israele si estendessero questi giudici. Ma non può che sorgere la riflessione che non è bene per un popolo essere in continua lotta. Le lotte per la supremazia sui nemici esterni e i conflitti per l'insediamento del governo in patria dovrebbero avere il loro termine e lasciare il posto al godimento della prosperità e della pace. I momenti più felici nella vita di una nazione non sono sempre quelli che brillano di più sulla pagina della storia.
E così nella vita dell'individuo. Sebbene la superficie della sua vita non sia increspata, né il suo tenore sia variato da cambiamenti sorprendenti, può esserci un'opera nascosta di Dio in corso nell'anima più importante del guadagno o della perdita di fortune, o di qualsiasi vicissitudine di malattia e di salute. . La fede può diventare più forte e l'amore può ardere più luminoso; la pazienza può perfezionare il suo lavoro e lo spirito di mansuetudine può guadagnare costantemente terreno sullo spirito di ira e di intolleranza; la conoscenza di Gesù Cristo può riempire il campo della visione dell'anima, e il regno dei cieli può avvicinarsi all'abbraccio dell'anima, e tuttavia la vita esteriore può essere monotona e tranquilla.
Ad ogni modo, usiamo i momenti calmi e non tempestosi della nostra vita per progredire indisturbati nella grande impresa della nostra salvezza; e nella certezza dell'amore instancabile di Dio, continuiamo il nostro tranquillo giro di meditazione, preghiera e lode. Grandi eventi e grandi gesta figurano sulla pagina della storia, ma il progresso dell'anima nella santità è degno di essere registrato dalla penna di un angelo.
cfr. su Giudici 10:1 . — M.