1 Corinzi 1:7

In arrivo

Tre parole sono usate in relazione al ritorno del Signore:

(1) Greco, "Parousia", che significa "presenza personale", usato anche da Paolo della "venuta" di Stephanas ( 1 Corinzi 16:17 ) di Tito ( 2 Corinzi 7:6 ); ( 2 Corinzi 7:7 ) e della sua "venuta" a Filippi (Fil Filippesi 1:26 ). La parola significa semplicemente presenza personale, ed è usata per il ritorno del Signore poiché quell'evento si riferisce alla benedizione dei santi; ( 1 Corinzi 15:23 ); ( 1 Tessalonicesi 4:14 ); ( 1 Tessalonicesi 4:17 ) e alla distruzione dell'uomo del peccato ( 2 Tessalonicesi 2:8 ).

(2) Greco, "Apokalupsis", che significa "svelamento", "rivelazione". L'uso di questa parola sottolinea la visibilità del ritorno del Signore. È usato dal Signore ( 2 Tessalonicesi 1:7 ); ( 1 Pietro 1:7 ); ( 1 Pietro 1:13 ); ( 1 Pietro 4:13 ) dei figli di Dio in relazione al ritorno del Signore ( Romani 8:19 ) e dell'uomo del peccato ( 2 Tessalonicesi 2:3 ); ( 2 Tessalonicesi 2:6 ); ( 2 Tessalonicesi 2:8 ) e implica sempre visibilità.

(3) Greco, "Epiphaneia", che significa "apparire", tradotto, "luminosità" ( 2 Tessalonicesi 2:8 ) AV; "manifestazione", RV), e significa semplicemente un'apparizione. È usato di entrambi gli avventi. ( 2 Timoteo 1:10 ); ( 2 Tessalonicesi 2:8 ); ( 1 Timoteo 6:14 ); ( 2 Timoteo 4:1 ); ( 2 Timoteo 4:8 ); ( Tito 2:13 ).