1 Tessalonicesi 5:23

tutto lo spirito, l'anima e il corpo

L'uomo come trinità. Che l'anima umana e lo spirito non siano identici è provato dai fatti che sono divisibili ( Ebrei 4:12 ), e che anima e spirito sono nettamente distinti nella sepoltura e nella risurrezione del corpo. Viene seminato un corpo naturale (greco, "soma psuchikon" che significa "corpo dell'anima"), viene allevato un corpo spirituale (greco, "soma pneumatikon" che significa "corpo spirituale"). ( 1 Corinzi 15:44 ).

Affermare, quindi, che non c'è differenza tra anima e spirito è asserire che non c'è differenza tra il corpo mortale e il corpo della risurrezione. Nell'uso della Scrittura si può rintracciare la distinzione tra spirito e anima. In breve, questa distinzione è che lo spirito è quella parte dell'uomo che "conosce" ( 1 Corinzi 2:11 ) la sua mente; l'anima è la sede degli affetti, dei desideri, e quindi delle emozioni, e della volontà attiva, l'io. "L'anima mia è molto addolorata" ( Matteo 26:38 ).

Guarda anche; ( Matteo 11:29 ); ( Giovanni 12:27 ).

La parola traslitterata "anima" nell'Antico Testamento (ebraico, "nephesh") è l'esatto equivalente della parola del Nuovo Testamento per anima (greco, "psuchē"), e l'uso di "anima" nell'Antico Testamento è identico a l'uso di quella parola nel Nuovo Testamento (vedi, per esempio); ( Deuteronomio 6:5 ); ( Deuteronomio 14:26 ); ( 1 Samuele 18:1 ); ( 1 Samuele 20:4 ); ( 1 Samuele 20:17 ); ( Giobbe 7:11 ); ( Giobbe 7:15 ); ( Giobbe 14:22 ); ( Salmi 42:6 ); ( Salmi 84:2 ).

La parola del Nuovo Testamento per spirito (greco, "pneuma") come l'Antico Testamento (ebraico, "ruach"), è tradotta con "aria", "soffio", "vento", ma prevalentemente "spirito", sia di Dio ( Per esempio); ( Genesi 1:2 ); ( Matteo 3:16 ) o dell'uomo; ( Genesi 41:8 ); ( 1 Corinzi 5:5 ).

Poiché l'uomo è "spirito", è capace di coscienza di Dio, e di comunicazione con Dio; ( Giobbe 32:8 ); ( Salmi 18:28 ); ( Proverbi 20:27 ); poiché è "anima", ha autocoscienza; ( Salmi 13:2 ); ( Salmi 42:5 ); ( Salmi 42:6 ); ( Salmi 42:11 ); e, poiché è "corpo", ha, attraverso i suoi sensi, la coscienza del mondo.

( Vedi Scofield) - ( Genesi 1:26 ).