Genesi 21:33

Dio eterno

(1) L'ebraico "Olam" è usato nella Scrittura:

(a) di cose segrete o nascoste (per esempio ( Levitico 5:2 ) "nascoste"; ( 2 Re 4:27 ); "nascoste"; ( Salmi 10:1 ); "nascondite");

(b) un tempo o età indefinita ( Levitico 25:32 ); "in ogni momento"; ( Giosuè 24:2 ) "ai vecchi tempi"). Quindi la parola è usata per esprimere la durata eterna dell'essere di Dio ( Salmi 90:2 ). "Da eterno a eterno"), ed è il sinonimo ebraico del greco "aion", che significa "età" o "dispensazione".

( Vedi Scofield) - ( Genesi 1:26 ), nota (4).

(2) Le idee dunque di cose tenute segrete e di durata indefinita si combinano in questa parola. Entrambe le idee sono insite nella dottrina delle dispensazioni o età. Sono tra i "misteri" di Dio ( Efesini 1:9 ); ( Efesini 1:10 ); ( Efesini 3:2 ); ( Matteo 13:11 ). Il Dio "eterno" (El Olam) è quindi quel nome della Divinità in virtù della quale Egli è il Dio la cui saggezza ha diviso tutto il tempo e l'eternità nel mistero delle epoche o dispensazioni successive. Non è semplicemente che è eterno, ma che è Dio sopra le cose eterne. Vedi, per altri nomi di Divinità:

( Vedi Scofield) - ( Genesi 1:1 ).

( Vedi Scofield) - ( Genesi 2:4 ).

( Vedi Scofield) - ( Genesi 2:7 ).

( Vedi Scofield) - ( Genesi 14:18

( Vedi Scofield) - ( Genesi 15:2

( Vedi Scofield) - ( Genesi 17:1

( Vedi Scofield ) - ( 1 Samuele 1:3 )