Levitico 4:12

senza il campo

Confronta ( Esodo 29:14 ); ( Levitico 16:27 ); ( Numeri 19:3 ); ( Ebrei 13:10 ).

L'ultimo passaggio è quello interpretativo. Il "campo" era l'ebraismo, una religione di forme e cerimonie. "Gesù, inoltre, per santificare separare, o mettere a parte per Dio] il popolo con o 'attraverso' il suo stesso sangue, ha sofferto senza la porta" porta del tempio, porta della città, cioè, giudaismo civile e religioso]; ( Ebrei 13:12 ) ma in che modo questo santifica, o mette a parte, un popolo? "Andiamo dunque a Lui senza il campo Giudaismo di allora, Cristianesimo giudaizzato ora, qualsiasi cosa religiosa che Lo neghi come nostro sacrificio per il peccato] portando il Suo biasimo" ( Ebrei 13:13 ).

L'offerta per il peccato, "bruciata fuori del campo", caratterizza questo aspetto della morte di Cristo. La croce diventa un nuovo altare, in un luogo nuovo, dove, senza il minimo merito in sé, i redenti si riuniscono per offrire, come sacerdoti-credenti, sacrifici spirituali. ( Ebrei 13:15 ); ( 1 Pietro 2:5 ). I corpi delle bestie offese per il peccato non venivano bruciati senza il campo, come alcuni hanno immaginato, perché "saturi di peccato" e inadatti per un campo sacro.

Piuttosto, un campo empio era un luogo inadatto per una santa offerta per il peccato. Il corpo morto di nostro Signore non era "saturo di peccato", sebbene in esso fossero stati portati i nostri peccati ( 1 Pietro 2:24 ).