Matteo 8:20

Figlio di uomo

( Vedi Scofield) - ( Ezechiele 2:1 ).

Nostro Signore si designa così circa ottanta volte. È il suo nome razziale come Uomo rappresentativo, nel senso di ( 1 Corinzi 15:45 ) poiché Figlio di Davide è distintamente il suo nome ebraico, e Figlio di Dio il suo nome divino. Nostro Signore usa costantemente questo termine per implicare che la sua missione (per esempio); ( Matteo 11:19 ); ( Luca 19:10 ).

La sua morte e resurrezione (per esempio); ( Matteo 12:40 ); ( Matteo 20:18 ); ( Matteo 26:2 ) e la Sua seconda venuta (per esempio); ( Matteo 24:37 ); ( Luca 12:40 ) trascendeva in ampiezza e risultava tutte le imitazioni puramente ebraiche.

Quando Natanaele lo confessa come "Re d'Israele", la risposta di nostro Signore è: "Vedrai cose più grandi... Gli angeli di Dio salire e scendere sul Figlio dell'uomo". Quando i suoi messaggeri sono scacciati dagli ebrei, il suo pensiero balza in avanti al tempo in cui il Figlio dell'uomo verrà, non solo allora in Israele, ma alla razza; ( Matteo 10:5 ); ( Matteo 8:23 ).

È anche in questo nome che gli viene affidato il giudizio universale ( Giovanni 5:22 ). È anche un nome che indica che in Lui si compie la previsione dell'Antico Testamento della benedizione attraverso un uomo che viene.

( Vedi Scofield) - ( Genesi 1:26 ); ( Genesi 3:15 ); ( Genesi 12:3 ); ( Salmi 8:4 ); ( Salmi 80:17 ); ( Isaia 7:14 ); ( Isaia 9:6 ); ( Isaia 32:2 ); ( Zaccaria 13:7 ); ( Isaia 32:2 ); ( Zaccaria 13:7 ).