Romani 11:5

residuo

Residuo, Sommario:

Nella storia di Israele si può scorgere un "resto", un Israele spirituale all'interno dell'Israele nazionale. Al tempo di Elia, 7.000 non avevano piegato le ginocchia a Baal ( 1 Re 19:18 ). Al tempo di Isaia, era il "piccolo resto" per il cui bene Dio si asteneva ancora di distruggere la nazione ( Isaia 1:9 ). Durante la prigionia, il residuo appare in ebrei come Ezechiele, Daniele, Shadrac, Mesac e Abednego, Ester e Mardocheo. Alla fine dei 70 anni di prigionia babilonese, fu il residuo che tornò sotto Esdra e Neemia.

All'avvento di nostro Signore, Giovanni Battista, Simeone, Anna e "coloro che cercavano la redenzione a Gerusalemme" ( Luca 2:38 ) erano il rimanente. Durante l'età della chiesa, il residuo è composto da ebrei credenti ( Romani 11:4 ); ( Romani 11:5 ). Ma l'interesse principale per il residuo è profetico.

Durante la grande tribolazione, un residuo di tutto Israele si rivolgerà a Gesù come Messia e diventerà Suoi testimoni dopo la rimozione della chiesa ( Apocalisse 7:3 ). Alcuni di questi subiranno il martirio ( Apocalisse 6:9 ); alcuni saranno risparmiati per entrare nel regno millenario ( Zaccaria 12:6 ); ( Zaccaria 12:9 ). Molti dei Salmi esprimono, profeticamente, le gioie ei dolori del residuo della tribolazione.

Vedi ( Isaia 1:9 ).

adornare

Grazia (nella salvezza). ( 2 Corinzi 8:9 ); ( Romani 3:24 ).

Vedi nota, ( Vedi Scofield) - ( Giovanni 1:17 ).